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蒙古包：游牧文明的载体书籍详细信息
- ISBN：9787534883279
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2019-03
- 页数：暂无页数
- 价格：39.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
郭雨桥老师是蒙古包问题的专家，走访了蒙古很多地方，做了大量的调查研究，保存了大量的图片。《蒙古包：游牧文明的载体》用详尽的笔墨描写了蒙古包的历史演变、搭建与拆卸的特点、蒙古包蕴含的深厚文化、风俗与禁忌、蒙古包的装饰艺术等。可谓是一本蒙古包的百科全书。文稿语言生动流畅，描述清楚显明，能让人通过阅读了解蒙古的文化与历史，其居住特点与日常生活习惯，是一本优秀的民俗读物。
书籍目录：
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作者介绍：
郭雨桥，内蒙古文联专业作家。蒙古文化学者，翻译家。中国民间文艺家协会第四届、第五届理事，中国作家协会员。新世纪以来开始走遍蒙古地，到目前已走过129，397公里，足迹遍布我国七省区、蒙古国和俄罗斯等地。主要著作有《蒙古通》《细说蒙古包》《成吉思汗祭祀全书》和散文集《森吉德玛与野情谣》《牧笔高原》及译著共二十多部。
出版社信息：
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书籍摘录：
离大自然近的民族，往往在艺术上也天赋。蒙古民族不仅是一个能歌善舞的民族，还具有绘画雕刻的天赋。蒙古高原有一种大气的美，这里的春天十分短暂，当人感到春姑娘来到草原的时候，实际上已经进入了夏天。天是那么高远，地是那么辽阔。远处放牧的羊群，已经跟丘岗上的白色石堆融为一体，不知道是石堆变成了羊群，还是羊群变成了石堆。近处的马群却显得很活跃，不断地进行穿插组合，每次穿插组合，都是一种色调的配备和重新组合。牧民说，色彩斑驳的饭碗不好看，色彩斑驳的马群好看。他们对大自然的情趣，已经到了审美的程度，蒙古人生活的兴致很高，热爱大自然，也热爱成天跟他们打交道的五畜，谈起牛羊总是津津乐道，对它们的神态有精细的观察和浓厚的兴趣。这种大自然的美丽，世世代代作用于牧民的感官，培养了他们的审美和用色习惯。也许是离大自然太近的缘故，蒙古民间的东西十分鲜艳。他们在住所和家具上，往往直接把红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等颜色，用在图案装饰上，色彩饱满，对比非常强烈，给人一种“一枝枝不叫花瘦”的感觉，包括蒙古人的服装，也具有这种特色。这也是一种艺术世界，一种独特的审美天地。
这种审美，久而久之已内化为一种色彩偏好，甚至内化为一种性格。蒙古民族鲜明的民族意识、直爽明快的性格、耿直的胸怀、质朴的为人，在他们喜欢的明快鲜艳的颜色上表现了出来。蒙古人很直爽，他们会把自己想的，对别人直接说出来，毫不保留。蒙古包装饰讲究对称、稳定、均衡、紧凑，也跟蒙古人那种四平八稳的性格有关系。
原始游牧人在和自然打交道的时候，虽然没学会后人的透视和解剖，但是凭他们的直观和丰富的想象，能把自然和神灵简化成某种符号和图案，作为崇拜或者刻画的对象。
历史上的草原马背民族，来也匆匆，去也匆匆，人们以为他们已经消亡，实际上他们的精神和手工技艺的链条却没有断裂，蒙古族后成了集大成者。他们继承了北方马背民族天人合一的优秀传统，相信吉祥符号和信仰的威力。有物必纹，道器合一，真心实意要把一件器物做好。这些东西继承和发展下来的东西，成为一个民族的生存历史和文化名片，有着非常顽强的生命力，散发着游牧文化的芳香。蒙古的民间绘画有个特点，不太讲究透视，甚至形体也不够标准，但是神态好，有意味，特“蒙古”。已发现的上万年前的岩画，就表现出了这一特点，证明在民间一直没有中断传统。当然，需要和适用还是主要的杠杆，蒙古包的建筑材料和里面的摆设，比如毡子、布料，边缘容易起毛损坏，镶边不仅为了好看，也为了保护物品不致损坏，使它使用得更长久一些。即使是木头家具，油漆、绘画以后，也能起到保护作用。所以蒙古包没有单纯的实用，也没有单纯的装饰，都是实用和装饰的结合。所以我们不能小看这些东西，每种符号都有很深的历史和文化内涵。
“网格的哈纳如盘蚕（当地把盘长叫作盘蚕）”，哈纳就是个围绕福圈的吉祥结。吉祥结后来的变化很多，有整的、半个的、全敞的、半敞的、单线的、双线的多种。它象征着消除外患内乱，保佑老百姓永远幸福地生活，所以用有棱有角的方格组成。尖角朝外的吉祥结表示针对外患，尖角朝里的吉祥结表示针对内乱。牧民之所以用来锁边和压角，是为了把里面的东西保护好，不要损坏、打烂或者被人盗走。有时候它也绘在箱子正中间，表示那些长三只手的人不敢来触犯。蒙古民族历来相信祥瑞吉兆，见面要互相说祝福的话，喝茶饮酒都有祝赞词。蒙古包和用具上的许多图案，往往也含有这种意义。特别是给新婚夫妇做的家具和蒙古包，里面的寓意更多。
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原文赏析：
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其它内容：
编辑推荐
《蒙古包：游牧文明的载体》是中国作家协会专业作家郭雨桥的又一本关于蒙古包的力作。从2000年开始，郭老师实施了“走遍蒙古”计划，行程达129，797千米（绕地球三圈半还多），对蒙古包进行了全方位的考察和整理，完成了对蒙古包从感性认识到理性认识的跨跃。他将自己的《细说蒙古包》改成这本简明扼要、通俗好看的小册子，删除了关于蒙古包制作的过于细节化的内容，让蒙古包的习俗与传统的内容更加光彩照人。这样的改写，便于更广大的读者去阅读，使更多的人带着好奇心去了解蒙古包，认识这一充满智慧的*非物质文化遗产。
《蒙古包：游牧文明的载体》具有丰富的知识性、生动流畅的表达。无论从民俗的角度，还是文学的角度来看，都是值得一读的“大家小书”。
书摘插图
前言
自古以来，从大西北阿尔泰的连绵雪峰，到大东北兴安岭的郁郁丛林；从西伯利亚浩瀚的贝加尔湖，到炎黄子孙摇篮的黄河之滨，是人类文明的又一故乡，游牧民族发祥的地方。这里是中亚高纬内陆高原，大自然在为这里生活的人们提供森林、草原、绿洲、清流的同时，也给他们提供了沙漠、戈壁、高温（温度可达43℃）和严寒（温度可达-50℃），生存环境决定了在这里生活的人们有不同的衣食住行和行为方式，也注定了他们要到处闯荡和寻找自己的家园。经过近万年的探索、近千年的改进，从大自然提供的山洞，到各种类型的窝棚和帐篷，后他们终于找到了适合游牧经济、又经得起大自然严峻考验的民居，这就是神奇、温馨而恰到好处的蒙古包。“蒙古包的缕缕炊烟，轻轻地飘向蓝天，茫茫的绿草地，是我生长的摇篮。”（《蒙古人》）他们与这块土地相依为命，高歌一曲可以乐天，纵马一鞭可以乐地，蒙古包是他们的落脚点和归宿，是他们的社稷香火。成吉思汗能够远征欧亚，用他的马蹄耕耘欧亚大陆，跟他的战马和居住方式的独特有直接关系。蒙古包是蒙古族以天为本的自然天道观在居住方面的体现，是融生产与生活为一体的居室，是人与环境、牲畜（生活资料）和谐发展的选择。蒙古包因游牧的产生而产生，也必然因游牧的结束而消亡。蒙古包的发展过程，就是如何使居所更好地适应游牧生产的过程。游牧是蒙古包的生命和灵魂。蒙古包因游牧获得原动力和生命，游牧也因蒙古包得到了支撑和保障。直到二十世纪末期，世界上还有近一百个民族住在蒙古包或准蒙古包里。比如土库曼、乌兹别克、塔吉克、吉尔吉斯，俄罗斯联邦的卡尔梅克、图瓦、塔塔尔、布里亚特，我国境内的内蒙古、新疆、青海、甘肃和黑龙江的蒙古族、哈萨克族、鄂温克族，蒙古国境内的所有民族等。笔者从2000年以来，实施“走遍蒙古地”的计划。到目前为止，行程已达129，797千米（绕地球三圈半还多），对我国新疆、青海、内蒙古部分地区和蒙古国部分地区的蒙古包，运用文字、摄影、录像等手段，进行了全方位的考察和整理，完成了对蒙古包从感性认识到理性认识的跨越。在2009年的中国文化遗产日，由笔者主持申报的蒙古包项目，已经正式被列入全国第二批非物质文化遗产名录。因此笔者更觉得有必要把这一浑身充满游牧智慧的独特建筑，系统地介绍给世人。笔者的专著《细说蒙古包》，已经用蒙汉两种文字出版发行。现在，笔者把它改成一本简明扼要、通俗好看的小册子，贡献给更大范围的读者。
书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：7分
主题深度：5分
文字风格：8分
语言运用：8分
文笔流畅：8分
思想传递：8分
知识深度：4分
知识广度：5分
实用性：6分
章节划分：7分
结构布局：7分
新颖与独特：5分
情感共鸣：6分
引人入胜：5分
现实相关：7分
沉浸感：6分
事实准确性：7分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：4分
网站更新速度：5分
使用便利性：4分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：6分
是否包含广告：5分
加载速度：3分
安全性：8分
稳定性：9分
搜索功能：7分
下载便捷性：4分
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下载评价
网友 后***之：强烈推荐！无论下载速度还是书籍内容都没话说 真的很良心！
网友 焦***山：不错。。。。。
网友 石***烟：还可以吧，毕竟也是要成本的，付费应该的，更何况下载速度还挺快的
网友 宫***玉：我说完了。
网友 方***旋：真的很好，里面很多小说都能搜到，但就是收费的太多了
网友 索***宸：书的质量很好。资源多
网友 宫***凡：一般般，只能说收费的比免费的强不少。
网友 訾***晴：挺好的，书籍丰富
网友 晏***媛：够人性化！