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道德自我之建立/唐君毅作品书籍详细信息
- ISBN：9787510888199
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2021-12
- 页数：182
- 价格：37.20
- 纸张：胶版纸
- 装帧：精装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
本书是作者三十岁左右所著的《人生之路》十部曲中的三部，分别是教训体的《道德之实践》、默想体的《世界之肯定》、描述体的《精神之表现》，以及随笔体的附录《人生略赋》。在这三部中，部说明道德生活之本质，第二部说明道德自我之根原——心之本体的形上性，第三部说明此心之本体即充内形外的精神实在，既超越现实世界、现实生活而又表现于现实世界、现实生活。本书各部，文体相异，义蕴相贯，互相照应，以表示一中心观念，即超越现实自我，于当下一念中自觉地自己支配自己，以建立道德自我。
书籍目录：
1 自 序
4 重版自序
001 一 导言
017 二 道德之实践（教训体）
017 一 道德生活之基础
024 二 人生之目的
036 三 道德心理、道德行为之共性
053 四 道德生活发展之可能
065 五 生活道德化之可能
078 余 论
079 三 世界之肯定（默想体）
079 一 现实世界之否定
088 二 心之本体之体会
099 三 生灭即不生灭
113 四 世界之肯定
131 四 精神之表现（描述体）
131 一 导言
134 二 人类各种活动之同源
146 三 罪恶之起源及其命运
155 四 精神上升之道
169 附录一 人生略赋
169 上篇
174 下篇
180 附录二 评唐君毅著《道德自我之建立》 吴敬恒
182 外文人名中译对照表
作者介绍：
唐君毅，学名毅伯，一九〇九年生于四川宜宾，中国现代著名思想家、哲学家、哲学史家，现代新儒家代表人物。毕业于中央大学哲学系，曾任中央大学哲学系教授、系主任，江南大学教授兼教务长。与钱穆、张丕介联合创办新亚书院，并任教务长兼哲学教育系主任。香港中文大学成立后，受聘为哲学系讲座教授兼哲学系系务会主席，并被选为中大任文学院院长。一九七八年二月病逝于香港，后落葬于台北观音山朝阳墓园。
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编辑推荐
此书出版后，获*颁等奖，后唐君毅先生谦辞，以等奖让予其所从学之汤用彤先生。吴稚晖先生为此书遴选时所写审查报告称：“作者平日研究哲学，必甚详博，故参考材料，虽未一一标明，能想见其详赡，结构完善，创见颇多，有独立体系，自成一家学说。自身叙述有系统，改进旧说多贡献。……全书回环发挥，精义络绎。”
前言
本书凡三部。三部各自独立，而义蕴则相流贯，互相照应，以表示一中心观念，即超越现实自我，于当下一念中自觉的自己支配自己，以建立道德自我之中心观念。
部道德之实践中，首提出道德生活之本质，为自觉的自己支配自己，以超越现实自我。继即本此观念，以说明道德之自由，人生之目的，及道德心理、道德行为之共性，而归宿于论生活道德化之所以可能。此部以对第二人称之教训体裁而写出之。
第二部世界之肯定，即本上部所启示之道德自我之尊严性，进而追溯道德自我在宇宙中之地位。此部自怀疑现实世界之真实与感现实世界之不仁出发，进而指出心之本体之存在，及其真实、至善，即以之为道德自我之根原。再进而说明心之本体，即现实世界之本体；而知现实世界之真实，及自道德自我出发而欲实现之价值理想，必能实现于现实世界，由此以肯定现实世界之真实性。此部以人称之默想体裁而写出之。
第三部精神之表现中，即以精神实在一名，代替前部中心之本体一名。（自心之本体为一充内形外之真实言，即名为精神实在。）在此部中，首引申前部意，说明现实世界之物质、身体，皆为精神之表现，次即论部中，所举出之各种道德心理，及通常所谓现实生活之本之饮食男女求名誉等活动，皆为同一精神实在表现之体段，而明其相通，使人知人之一切生活，均可含神圣之意义。由此遂正式提出性善之义，并论罪恶、苦痛之关系，说明苦痛、罪恶，皆为精神实在之一种表现。再次，即本于一切道德心理，与非道德心理之出于一原，而论一念之陷溺，即通于一切罪恶，一念不陷溺，即通于一切之善。后论精神实在之表现，为使社会成真善美之社会，而归宿于论一切文化、教育事业之重要性。此部以对第三人称之描述体裁而写出之。
此三部中，部说明道德生活之本质，第二部说明道德自我之根原—心之本体之形上性，第三部说明此心之本体，即充内形外之精神实在，为超现实世界、现实生活，而又表现于现实世界、现实生活者。然三部之写作，各本问题之发展，层层深入，自成一全体。以无通俗道德哲学著作之机械式之纲目，故三部互相照应之处，不可由纲目之明文以见。读者必须玩其全文，于著者所欲表显之道德哲学之意境，有所会悟，乃能知其义蕴之相流贯也。
又本书重直陈义理，故于古今道德哲学各派之成说，无所讨论。著者思想之来源，在西方则取资于诸理想主义者，如康德、菲希特、黑格尔等为多，然根本精神则为东土先哲之教。至于其自以为独见之处，亦不复自标举。善读者自能知其与中西先哲之异同所在也。
三十二年一月唐君毅自序于中央大学柏树村
书籍介绍
书是作者三十岁左右所著的《人生之路》十部曲中的三部，分别是教训体的《道德之实践》、默想体的《世界之肯定》、描述体的《精神之表现》，以及随笔体的附录《人生略赋》。在这三部中，第一部说明道德生活之本质，第二部说明道德自我之根原——心之本体的形上性，第三部说明此心之本体即充内形外的精神实在，既超越现实世界、现实生活而又表现于现实世界、现实生活。本书各部，文体相异，义蕴相贯，互相照应，以表示一中心观念，即超越现实自我，于当下一念中自觉地自己支配自己，以建立道德自我。
书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：5分
主题深度：7分
文字风格：4分
语言运用：9分
文笔流畅：8分
思想传递：9分
知识深度：7分
知识广度：6分
实用性：8分
章节划分：5分
结构布局：8分
新颖与独特：3分
情感共鸣：4分
引人入胜：5分
现实相关：3分
沉浸感：3分
事实准确性：7分
文化贡献：3分
网站评分
书籍多样性：5分
书籍信息完全性：9分
网站更新速度：3分
使用便利性：5分
书籍清晰度：8分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：4分
加载速度：5分
安全性：5分
稳定性：6分
搜索功能：7分
下载便捷性：7分
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