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魏晋唐小楷书籍详细信息
- ISBN：9787548026907
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2014-3
- 页数：41
- 价格：30.00元
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
魏晋唐小楷赏析
文师华
楷书是继汉隶之后出现的新的书体，其特征是字形方正、横平竖直、一点一画、一笔不苟。楷书在魏晋时期已经形成，到唐代达到顶峰，成为汉字的最后定型，一直沿用到今天。
按照字形的大小，楷书分为大楷、中楷、小楷。现在能见到的最早楷书，首推三国时期魏国锺繇的《宣示表》《力命表》《贺捷表》《荐关内侯季直表》等，都是小楷。锺繇是建立楷书法则的大书法家。
本书收录魏晋唐小楷刻帖8件：锺繇《荐关内侯季直表》，王羲之《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》，虞世南《破邪论序》，欧阳询《般若波罗蜜多心经》，褚遂良《灵宝经》，颜真卿《麻姑仙坛记》。
《荐季直表》，是锺繇上魏文帝曹丕的奏表，作于三国魏黄初二年(221)8月。季直在建安初年曾为曹操出谋划策，立下功劳，被封为山阳太守、关内侯。因为官清廉而被罢官，罢任后生活清贫。锺繇上此表请魏文帝顾念季直往日立下的功勋，怜悯他年老而贫寒，再指定一个州让他去任职，使野无遗贤。此刻帖横画较长，书画较短，横画、捺画、勾画的收笔时时带有隶书的笔意；结体疏朗，字形方扁，字距较密，行距疏朗，富有古雅含蓄之美。
《黄庭经》，无款，末尾署“永和十二年（356）五月”，传为王羲之所书。《黄庭经》是道教上清派的主要经典之一，主要叙述修心养性的方法。此刻帖用笔、结构均应规入矩。点画藏露结合，轻灵秀美；结体方式以平正宽博、内松外紧见长，平正中寓斜侧。在全篇布局上，每行之中字形有大有小，或收或放，或正或斜；行与行之间，高低错落，不求整齐，避免了“状如算子”的毛病。
《乐毅论》，三国夏侯玄撰文，其内容是讲述战国时期燕国名将乐毅的人生经历及其征讨各国之事。王羲之书《乐毅论》真迹早已失传，现在能见到的都是摹刻本。这件小楷刻帖与《黄庭经》相似，用笔细腻遒劲，结体平正中略带斜侧，章法排列整齐工稳，风格轻灵妍丽。
《东方朔画赞》，西晋夏侯湛撰文，内容是赞美西汉辞赋家东方朔的高尚品格。王羲之书写的这件小楷作品，前面脱字较多，文末款字：“永和十二年（356）五月十三日书与王敬仁。”王敬仁即王修。这件小楷刻帖，用笔精到，笔画遒劲，结体平正中略带斜侧，布局前密后疏，风格端庄秀逸。
《破邪论序》，由唐代法琳法师撰文，虞世南撰序并书。此小楷刻帖现藏日本三井高坚家。《破邪论序》介绍了法琳法师的身世经历和对佛法的贡献。此刻帖运笔从容不迫，笔画清劲纯净；结体平正而自然，严密而不失灵动；字距较密，行距疏朗；风格秀雅温润，闲逸平和。
《般若波罗蜜多心经》，唐代玄奘法师译，全文简明扼要地阐述了佛家“色空”的观念。欧阳询这件小楷书法作品书于贞观九年（635），书写时恭谨严肃，一丝不苟。笔画瘦硬刚劲，结体严谨，布局整齐，骨气劲峭，法度严整，深得北碑方正峻利之势。
《灵宝经》是道教经文，内容是讲修仙学道、长生不老之法。褚遂良这件小楷书法作品书写时间不详，文字似有脱落，难以卒读。笔画瘦劲，结体大多方扁，或大或小，或正或斜；行距或宽或窄，每行字书或多或少，显得较为自由随意，风格质朴无华，与《雁塔圣教序》华美秀逸的风格明显不同。
《麻姑仙坛记》，颜真卿撰文并书。传世有大、中、小楷三种，但原石均佚，仅见刻本。其中小字本楷书，字径约1厘米，翻刻历来有数种，而以文徵明《停云馆帖》刻本最有名。颜真卿于唐代宗大历三年（768）出任抚州刺史，大历六年（771）四月游览南城县麻姑山，写成这篇游记并刻石。其内容主要记述麻姑得道成仙之事。从书法角度看，此小楷刻帖横细竖粗，筋力饱满，结体内松外紧，字距行距均较密，、风格宽博方正，庄严稳健。
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书籍介绍
魏晋唐小楷赏析
文师华
楷书是继汉隶之后出现的新的书体，其特征是字形方正、横平竖直、一点一画、一笔不苟。楷书在魏晋时期已经形成，到唐代达到顶峰，成为汉字的最后定型，一直沿用到今天。
按照字形的大小，楷书分为大楷、中楷、小楷。现在能见到的最早楷书，首推三国时期魏国锺繇的《宣示表》《力命表》《贺捷表》《荐关内侯季直表》等，都是小楷。锺繇是建立楷书法则的大书法家。
本书收录魏晋唐小楷刻帖8件：锺繇《荐关内侯季直表》，王羲之《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》，虞世南《破邪论序》，欧阳询《般若波罗蜜多心经》，褚遂良《灵宝经》，颜真卿《麻姑仙坛记》。
《荐季直表》，是锺繇上魏文帝曹丕的奏表，作于三国魏黄初二年(221)8月。季直在建安初年曾为曹操出谋划策，立下功劳，被封为山阳太守、关内侯。因为官清廉而被罢官，罢任后生活清贫。锺繇上此表请魏文帝顾念季直往日立下的功勋，怜悯他年老而贫寒，再指定一个州让他去任职，使野无遗贤。此刻帖横画较长，书画较短，横画、捺画、勾画的收笔时时带有隶书的笔意；结体疏朗，字形方扁，字距较密，行距疏朗，富有古雅含蓄之美。
《黄庭经》，无款，末尾署“永和十二年（356）五月”，传为王羲之所书。《黄庭经》是道教上清派的主要经典之一，主要叙述修心养性的方法。此刻帖用笔、结构均应规入矩。点画藏露结合，轻灵秀美；结体方式以平正宽博、内松外紧见长，平正中寓斜侧。在全篇布局上，每行之中字形有大有小，或收或放，或正或斜；行与行之间，高低错落，不求整齐，避免了“状如算子”的毛病。
《乐毅论》，三国夏侯玄撰文，其内容是讲述战国时期燕国名将乐毅的人生经历及其征讨各国之事。王羲之书《乐毅论》真迹早已失传，现在能见到的都是摹刻本。这件小楷刻帖与《黄庭经》相似，用笔细腻遒劲，结体平正中略带斜侧，章法排列整齐工稳，风格轻灵妍丽。
《东方朔画赞》，西晋夏侯湛撰文，内容是赞美西汉辞赋家东方朔的高尚品格。王羲之书写的这件小楷作品，前面脱字较多，文末款字：“永和十二年（356）五月十三日书与王敬仁。”王敬仁即王修。这件小楷刻帖，用笔精到，笔画遒劲，结体平正中略带斜侧，布局前密后疏，风格端庄秀逸。
《破邪论序》，由唐代法琳法师撰文，虞世南撰序并书。此小楷刻帖现藏日本三井高坚家。《破邪论序》介绍了法琳法师的身世经历和对佛法的贡献。此刻帖运笔从容不迫，笔画清劲纯净；结体平正而自然，严密而不失灵动；字距较密，行距疏朗；风格秀雅温润，闲逸平和。
《般若波罗蜜多心经》，唐代玄奘法师译，全文简明扼要地阐述了佛家“色空”的观念。欧阳询这件小楷书法作品书于贞观九年（635），书写时恭谨严肃，一丝不苟。笔画瘦硬刚劲，结体严谨，布局整齐，骨气劲峭，法度严整，深得北碑方正峻利之势。
《灵宝经》是道教经文，内容是讲修仙学道、长生不老之法。褚遂良这件小楷书法作品书写时间不详，文字似有脱落，难以卒读。笔画瘦劲，结体大多方扁，或大或小，或正或斜；行距或宽或窄，每行字书或多或少，显得较为自由随意，风格质朴无华，与《雁塔圣教序》华美秀逸的风格明显不同。
《麻姑仙坛记》，颜真卿撰文并书。传世有大、中、小楷三种，但原石均佚，仅见刻本。其中小字本楷书，字径约1厘米，翻刻历来有数种，而以文徵明《停云馆帖》刻本最有名。颜真卿于唐代宗大历三年（768）出任抚州刺史，大历六年（771）四月游览南城县麻姑山，写成这篇游记并刻石。其内容主要记述麻姑得道成仙之事。从书法角度看，此小楷刻帖横细竖粗，筋力饱满，结体内松外紧，字距行距均较密，、风格宽博方正，庄严稳健。
书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：7分
主题深度：9分
文字风格：6分
语言运用：7分
文笔流畅：6分
思想传递：7分
知识深度：6分
知识广度：6分
实用性：4分
章节划分：3分
结构布局：3分
新颖与独特：7分
情感共鸣：7分
引人入胜：8分
现实相关：5分
沉浸感：8分
事实准确性：6分
文化贡献：3分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：3分
网站更新速度：9分
使用便利性：7分
书籍清晰度：6分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：4分
加载速度：4分
安全性：6分
稳定性：8分
搜索功能：5分
下载便捷性：4分
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