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曲黎敏精讲〈黄帝内经〉五书籍详细信息
- ISBN：9787557691530
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：暂无出版时间
- 页数：328
- 价格：50.20元
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
编辑推荐
● 《灵兰秘典论》——从五脏六腑认知社会和政治，领悟大道，理解人性，理顺关系；《灵枢·经脉》——讲透十二经脉、十五络脉：决生死、处百病、调虚实
● 逐字逐句讲解《黄帝内经》原文，零基础、不学医，也能读懂，也能受益
● 结合生活实例、临床病例，让读者更真切、深入地理解病理、症候、治疗和保养方法
● 精讲《黄帝内经》，涉及《伤寒论》《金匮要略》《难经》等中医经典、《诗经》《说文解字》《大学》《中庸》等国学经典，养生之道更在修身养性
● 中国文化核心是返观内视，而《黄帝内经》就是内观的模本。一个人的洞察力、世界观、逻辑法、处世智慧都可来自《黄帝内经》
内容简介
本书对《黄帝内经》中的《灵兰秘典论》和《灵枢·经脉》进行了深入解析和阐发，详述了十二经脉在全身的分布和循行情况、十五络脉的名称、循行路径及其虚实病候的表现，意在说明经脉决生死、处百病、调虚实的重要作用，同时体现了《灵兰秘典论》的奇妙之处：从五脏六腑认知社会关系，解读生命之学。只有把社会关系理顺了，人的一生才可能平顺。
书籍目录：
目录：
以捉性 001
题解 ——003
灵兰，即灵台兰室之简称，相传是古代帝王藏书之所。室之所以名兰，清高士宗《素问直解》云：“谓神灵相接，其气如兰”。秘典，珍重之辞，即秘藏之典籍。本文篇末有“藏灵兰之室，以传保焉”之语，强调所论内容的重要性，故篇名“灵兰秘典”。
心者，君主之官也，神明出焉 ——013
心，最重要的职能是“统摄脏腑”，也就是身体里的所有东西都归心管，不是具体地管，而是统摄，就好比君王威仪在上，任何人都不敢乱来。这，也是在强调心气的厉害，有这股气在，五脏六腑就不敢乱来。
肺者，相傅之官，治节出焉 ——091
肺在五脏六腑中的位置最高，形状像华盖，涵盖一切，并且直接接受心脏所传输来的精气，对其进行具体的分配，统管全身“营卫”出入之气。所以，肺，就像主管全国具体事务的宰相一样。
肝者，将军之官，谋虑出焉 ——123
将军的职责是什么？《黄帝内经》的回答是：谋略出焉。就是要运筹帷幄，不必冲出去，也不能打没脑子的战争。有脑子，在于两点：一要精足；二要能生发。光精足而不能生发，还是呆滞。所以，肝，在五脏之中，生机最旺。
脾者，谏议之官，知周出焉 ——159
讽，是用委婉的言语相劝，是说话的顶级技巧。谏，是直言规劝。讽谏，就是通过委婉曲迂的方式来规劝尊者改正错误。脾，在我们的五脏六腑里，正好居于中间，对君主负责。知周出焉，它的位置决定了它对四周的掌控，它如同监察机关，可以让四周安全，也可以让四周随时处在危险当中。
肾者，作强之官，伎巧出焉 ——183
古代战车上一般中间是车夫，左边为君主，右边为车右，由大力士充任，也就是“作强之官”，是保护君主的。如果战车陷到沟里，大力士要把它扛出来。这与我们的肾功能相类：一，要护佑君主（心）；二，要有力气；三，要有创造力，可以出“伎巧”。
膻中者，臣使之官，喜乐出焉 ——212
胸腺，正对应中医的膻中。为什么说胸腺这个地方那么重要呢？因为胸腺产生T 细胞，T 细胞有防癌的作用。而中医说膻中喜乐出焉，可见喜乐就防癌，换言之，不高兴， 痛苦，就是癌症之根源。
胆者，中正之官，决断出焉 ——236
人之趋吉避凶，靠的就是胆气。唯有守中正，人才能趋吉避凶。肝主仁。仁者不忍。胆深知肝的仁厚，也深知肝的软弱和犹豫，于是它会帮它处理人性的弱点，用“中正”帮它决断。仁者必有勇，勇则来于胆，所以胆，“连肝之府也”。
胃者，仓廪之官，五味出焉 ——252
仓廪，就是仓库，所以胃主受纳；五味出焉，指五味从胃出，所以胃也主分类。表面的五味由舌来分辨，舌为心之苗；内在的五味由胃来分辨，所以，味觉丧失是心病、胃病。
大肠者，传道之官，变化出焉 ——265
大肠承载、变化，运输着人体的“垃圾”，不可不畅。同时，它是肺之腑，肺为一身之宰相，二者作为先天夫妻，肺主忧，那么大肠就应该以快乐来解其忧。总之，它不仅要承载、运输和变化人体的运化，还要承载我们情志的堆积。
小肠者，受盛之官，化物出焉 ——276
何为“受盛之官”，这是指小肠的一个功能是主吸收，有点像税务局，总是吸收精华。它收了很多好东西，但是自己不能用，它必须把它的精华拿出来，上缴“国库”，然后由“元气”来做国库的管理员和支出官员。
三焦者，决渎之官，水道出焉 ——287
“决渎之官”，决，是疏通；渎，本义是指水沟，小渠，亦泛指河川，所以，决渎之官是指古代疏通河道、负责水利的官员。在人体，水液分布占70%，有水有液有津有痰，治理这些，就是三焦的职能。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣 ——300
州都之官，是管理水库的官，即管储藏和运用。光藏没有用，还得气化，才能利益全身。肾与膀胱相表里，肾主收藏，所以膀胱也要有收藏的作用。收藏什么呢？津液，人体的营养。藏，不是憋着不用，肾藏精，就是化精，就是要炼精化气，上输于脑。
作者介绍：
曲黎敏，北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士；曾任北京中医药大学副教授，硕士生导师；多次应邀前往电视台讲解《黄帝内经》，在元泰堂国学讲堂、喜马拉雅FM均开设课程讲解《黄帝内经》《诗经》，微博及公众号粉丝累计达百万。著有《曲黎敏精讲〈黄帝内经〉》系列（已出版4册）、《诗经：越古老，越美好》《诗经2：情到深处是中庸》等。
多年来，曲黎敏一直致力于中国传统文化的传播，主张中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义，主张从生命之道来解读文化和科学，认为每个人都对自我的生命本能和心灵有了充分认知，才可能找到理解万事万物的捷径，拥有健康自在的人生。
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编辑推荐
● 《灵兰秘典论》——从五脏六腑认知社会和政治，领悟大道，理解人性，理顺关系；《灵枢·经脉》——讲透十二经脉、十五络脉：决生死、处百病、调虚实
● 逐字逐句讲解《黄帝内经》原文，零基础、不学医，也能读懂，也能受益
● 结合生活实例、临床病例，让读者更真切、深入地理解病理、症候、治疗和保养方法
● 精讲《黄帝内经》，涉及《伤寒论》《金匮要略》《难经》等中医经典、《诗经》《说文解字》《大学》《中庸》等国学经典，养生之道更在修身养性
● 中国文化核心是返观内视，而《黄帝内经》就是内观的模本。一个人的洞察力、世界观、逻辑法、处世智慧都可来自《黄帝内经》
内容简介
本书对《黄帝内经》中的《灵兰秘典论》和《灵枢·经脉》进行了深入解析和阐发，详述了十二经脉在全身的分布和循行情况、十五络脉的名称、循行路径及其虚实病候的表现，意在说明经脉决生死、处百病、调虚实的重要作用，同时体现了《灵兰秘典论》的奇妙之处：从五脏六腑认知社会关系，解读生命之学。只有把社会关系理顺了，人的一生才可能平顺。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：4分
主题深度：3分
文字风格：9分
语言运用：8分
文笔流畅：9分
思想传递：8分
知识深度：7分
知识广度：7分
实用性：6分
章节划分：4分
结构布局：4分
新颖与独特：3分
情感共鸣：5分
引人入胜：6分
现实相关：8分
沉浸感：5分
事实准确性：8分
文化贡献：3分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：8分
使用便利性：6分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：5分
是否包含广告：3分
加载速度：5分
安全性：8分
稳定性：3分
搜索功能：8分
下载便捷性：9分
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