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日本物哀 (日)本居宣长 著,王向远 译 吉林出版集团有限责任公司出版社【正版可开发票】书籍详细信息
- ISBN:9787546338842
- 作者:暂无作者
- 出版社:暂无出版社
- 出版时间:2010-10
- 页数:380
- 价格:17.00
- 纸张:胶版纸
- 装帧:平装-胶订
- 开本:16开
- 语言:未知
- 丛书:暂无丛书
- TAG:暂无
- 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
寄语:
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内容简介:
李长声 叶渭渠力荐──日本的《文心雕龙》
日本国学大师本居宣长扛鼎名著首次中文引进
理解日本文化,从《日本物哀》开始
站在《菊花与刀》的另一面看日本
“物哀”是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念。不了解“物哀”就不能把握日本古典文论的精髓,难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色,也很难全面地进行日本文论及东西方诗学的比较研究。本书是日本复古国学大师本居宣长通过注解《源氏物语》等日本经典著作,全面深入地阐释物哀论之代表作品,对理解日本文学及文化意义重大。
书籍目录:
内容提要
“物哀”是理解日本文学与文化的一把钥匙(代译序)
紫文要领——《源氏物语》概论
石上私淑言——和歌百问百答
初山踏——学术方法论
玉胜间——治学随笔
译后记
作者介绍:
本居宣长(1730-1801),18世纪日本学者、思想家,日本国学的集大成者,著有《紫文要领》、《石上私淑言》、《源氏物语玉小栉》、《古事记传》、《初山踏》、《词之玉绪》、《玉胜间》等涉及文学、语言学、历史学、宗教学、政治学等领域的著作近百种,后人编有《本居宣长全集》全23卷。
王向远 北京师范大学中文系教授,学者、作家,著有《王向远著作集》全10卷(400万字,2007年版)及各种学术著作单行本19部;译有《日本文论选》(古代卷、近代卷)及井原西鹤等日本古今小说名著多种,共约100余万字。
出版社信息:
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原文赏析:
欢爱时“啊”(あはれ)声不止,
若无此呐喊,
如何来克制!
あはれてふことだになくば何をかは恋のみだれの束ね緒にせむ
(「ああ」という言葉すらなければ、何を恋で乱れた心を束ねまとめたらよいのだろうか)
每当有所见所闻,心即有所动。看到、听到那些稀罕事物、奇怪的事物、有趣的事物、可怕的事物、悲痛的事物、可哀的事物,不只是心有所动,还想与别人交流与共享。或者说出来,或者写出来,都是同样的。对所见所闻,感慨之,悲叹之,就是心有所动。心有所动,就是‘知物哀’
本居宣长进而将“物哀”及“知物哀”分为两个方面,一是感知“物之心”,二是感知“事之心”。所谓的“物之心”主要是指人心对客观外物(如四季自然景物)的感受,所谓”事之心“主要是指通达人际与人情,”物之心“与”事之心“合起来就是感知”物心人情“。
……《源氏物语》并非将淫乱本身作为好事,而是以“知物哀”为善,为此实无论对淫乱还是其他恶性都不回避。要强化“物哀”,势必要夹杂对淫乱之事的描写,因为色欲与人的感情关涉最深。不描写好色之事就不能表现出深深的“物哀”,所以好色之事就写得很多。作者说过“对于好人,就专写他的好事”,而源氏又有那么多的好色之事,对于物语而言就成为描写的好素材,于是《源氏物语》的善恶就与寻常所说的善恶很不一样了,这一点是明确的。
●以道德教诫的眼光看待《源氏物语》,就好比要看樱花,却将樱花树砍掉当柴烧一样。薪柴是日常之物,不可或缺,因而薪柴也不是坏东西。然而将不应用作薪柴的樱花树砍作薪柴,那就可恨可憎了。因为可作薪柴的树木另外还有很多,不砍樱花树也不会缺少薪柴。樱花树本来是为赏花所栽,用作薪柴有悖栽植的本意。砍掉它而作薪柴,岂不是无情无“心”之举吗?樱花无论何时都是“物哀”之花,这才是它的本质。
人们看到世间从未见过的珍奇事情时,内心都会不由得想:“这是多么奇怪的事情呀,这是何等珍奇的事情呀!”见到这样的事情时,就迫切希望对别人讲。这样的心情是完全可以理解的。然而,对别人说这样的话,无论对自己还是对他人,都没有什么用处和利益,即便将此事放在心里不说,也并没有什么坏处。但是,“多么奇怪”、“多么可怕”、“多么难过”、“多美可笑”、“多么高兴”等之类的心情,很难做到只放在心中秘而不宣,总是希望向别人表达。世上所见到的、所听到的一切,都会对人心有所触动,这是人心本性使然,而是个就是为表达这样的感动而产生的。
每当有所见所闻,心即有所动。看到、听到那些稀罕的事物、奇怪的事物、有趣的事物、可怕的事物、悲痛的事物、可哀的事物,不只是心有所动,还想与别人交流与共享。或者说出来,或者写出来,都是同样的道理。对所见所闻,感慨之,悲叹之,就是心有所动。而心有所动,就是“知物哀”。
其它内容:
书籍介绍
李长声 叶渭渠力荐──日本的《文心雕龙》
日本国学大师本居宣长扛鼎名著首次中文引进
理解日本文化,从《日本物哀》开始
站在《菊花与刀》的另一面看日本
“物哀”是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念。不了解“物哀”就不能把握日本古典文论的精髓,难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色,也很难全面地进行日本文论及东西方诗学的比较研究。本书是日本复古国学大师本居宣长通过注解《源氏物语》等日本经典著作,全面深入地阐释物哀论之代表作品,对理解日本文学及文化意义重大。
书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:3分
主题深度:3分
文字风格:8分
语言运用:7分
文笔流畅:9分
思想传递:9分
知识深度:3分
知识广度:6分
实用性:5分
章节划分:5分
结构布局:5分
新颖与独特:9分
情感共鸣:7分
引人入胜:3分
现实相关:3分
沉浸感:8分
事实准确性:4分
文化贡献:8分
网站评分
书籍多样性:4分
书籍信息完全性:7分
网站更新速度:4分
使用便利性:6分
书籍清晰度:9分
书籍格式兼容性:4分
是否包含广告:8分
加载速度:6分
安全性:7分
稳定性:9分
搜索功能:6分
下载便捷性:8分
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- 图书多(224+)
下载评价
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