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经典常谈 朱自清 八年级下册语文拓展名著阅读 朱自清的十三堂经典国学常识文学课 中小学生寒暑假课外读物说文解字畅销书籍 江苏凤凰出版社书籍详细信息
- ISBN：9787539991962
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2017-01
- 页数：152
- 价格：8.50
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
朱自清先生用浅明而切实的文字，在《经典常谈》的十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。自初版以来，六十多年《经典常谈》广为流传，真正成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
书籍目录：
001序
005说文解字第一
015周易第二
023尚书第三
033诗经第四
041三礼第五
047春秋三传第六（国语附）
054四书第七
061战国策第八
066史记汉书第九
083诸子第十
097辞赋第十一
107诗第十二
122文第十三
作者介绍：
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。
1916年中学毕业后考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。
1948年8月12日病逝于北平，年仅50岁。
出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
序言
General Education: 博雅教育，通识教育
钱穆先生曾主张：要读经典。他在一次演讲中还指出：“此时的读书，是个人自愿的，不必硬求记得，也不为应考试，亦不是为着做学问专家或是写博士论文，这是极轻松自由的，只如孔子所言：“默而识之”便得。” 我们希望这套丛书能借此向香港的莘莘学子们提倡深度阅读，扩大文史知识，博学强闻，以春风化雨，润物无声的形式为求学青年培育人文知识的养份。
朱自清得出结论：“儒家的周易是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目”
作者序
这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。
公元1942年，昆明西南联合大学
《说文解字》第一
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉造的。
识字是教育的初步。
东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这部书意在帮助人通识古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。......不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。
研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。
我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。这可见假借的用处也很广大。
象形字本于图画。
《周易》第二
卜辞：没有阴阳的观念，也没有八卦的痕迹。
我们一班人直到现在，还嫌恶奇数，喜欢偶数，该是那些巫术的遗迹。
《周易》原只是当时一部切用的巫书。现在已经变成了儒家经典的第一部；但早期的儒家还没注意这部书。孔子是不讲怪、力、乱、神的。
八卦原只是数目的巫术，这时候却变成数目的哲学了。那整画 － 是奇数，代...
我们知道，经典训练并不就是恢复读经教育。恢复读经教育是开倒车，这是“五四”运动早已解决了的问题。但一股脑儿反对读经，走极端，弃之如敝屣，造成文化的断层，这是民族文化虚无主义的表现。这却是“五四”运动未曾解决好的问题。经典训练就是针对这一问题提出来的。朱自清说：“读经的废止并不就是经典训练的废止。”“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”他特别指出：“做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”他所说的“有相当教育的国民”，是指具有一定文化素养的国民；所说的“接触的义务”，是指国民接受经典训练的义务。他把经典训练提到国民义务的高度，就是确定它在国民教育中的地位。也就是说，做一个有相当教育的中国人，有义务通晓本国传统文化有关经典的基本知识。
“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔抑制不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来。“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到甚么组织的。
要达到游仙的境界，须要“虚静而恬愉” “无为而自得”，还须导引养生的修炼功夫，这在《远游》里都说了，屈原受庄学的影响极大。
儒多半是上层社会的失业流民，儒家所拥护的制度，所讲、所行的道德，也是上层社会所讲、所行的。还有原业农工的下层失业流民，却多半成为武士。武士是以帮人打仗为职业的专家。墨翟便出于武士。
儒家和墨家都是守旧的，不过是一个守原来上层社会的旧，一个守原来下层社会的旧。
如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。
其它内容：
编辑推荐
经典训练的价值不仅仅在于实用，而更在于文化。
书籍介绍
朱自清先生用浅明而切实的文字，在《经典常谈》的十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。自初版以来，六十多年《经典常谈》广为流传，真正成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：7分
主题深度：9分
文字风格：3分
语言运用：8分
文笔流畅：9分
思想传递：6分
知识深度：5分
知识广度：8分
实用性：8分
章节划分：6分
结构布局：5分
新颖与独特：3分
情感共鸣：7分
引人入胜：3分
现实相关：5分
沉浸感：4分
事实准确性：6分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：9分
网站更新速度：9分
使用便利性：6分
书籍清晰度：4分
书籍格式兼容性：8分
是否包含广告：7分
加载速度：6分
安全性：9分
稳定性：6分
搜索功能：7分
下载便捷性：5分
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