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国学基础原典九种：大学 论语 孟子 中庸 老子 庄子 六祖坛经 近思录 传习录（宣纸线装一函十册）书籍详细信息
- ISBN：9787555406198
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2016-09
- 页数：暂无页数
- 价格：588.00
- 纸张：宣纸
- 装帧：线装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
钱穆先生精选“中国人的九本书”，传统线装，文化好礼，诗书传家！
内容简介：
《国学基础原典九种》收入《四书章句》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》九种经典图书。九部书中，有孔、孟，有老、庄，有佛家，有程、朱，有陆、王，种种派别。
★《四书章句》为儒学经典，旧时学官教科书。与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，合称“四书五经”。据吴县吴氏仿宋本为底本。
★《老子》《庄子》是先秦诸子经典，内容涉及广泛的政治与人生，充满东方智慧。《老子》以王弼注本为底本，《庄子》以清长沙思贤讲舍“郭庆藩集释”本为底本。
★《六祖坛经》是佛教禅宗典籍，记载慧能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。现以1934年日本学者铃木大拙、公田连太郎校订的敦煌写本为底本。
★《近思录》共十四卷，儒家语录，理学入门教材。以张伯行集解本为底本。
★《传习录》是明儒王阳明的语录及论学书信集，为心学基础典籍。以《四部丛刊》本为底本。
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其它内容：
编辑推荐
钱穆推荐中国人***的九种书：大学、论语、孟子、中庸、老子、庄子、六祖坛经、近思录、传习录。
时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更著。《国学基础原典九种》以内容言，所举均为国学经典之经典，可谓中华文明之原典。其中既有古代的学官教科书，又有诸子论著、宋儒语录、禅宗典籍；先秦、中古、近古兼顾，儒释道三家并包。一书在手，纵横上下五千年文明。以形式言，精择底本，精心编校，排版舒朗大方，宣纸线装精印，读来令人赏心悦目。
可以想见，读者闲时，一杯清茶，随手捧一册古朴精巧的线装书，慵懒地躺在阳台的藤椅里，沐浴着午后的阳光，细细把玩，静静研读，何尝不是一种美的享受、雅的陶醉！
媒体评论
【钱穆：中国人***的9本书】
我们今天如何来改造社会转移风气，只有从自己心上做起，我*后可以告诉诸位，至少我自己是得了这几部书的好处，所以我到今天，还能觉得做一中国人也可有光荣。
我所举的书，《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》《六祖坛经》《近思录》《传习录》，共九部。 这九部书中，也不一定要全读，读八部也可七部也可。只读一部也可。若只读一部，我劝诸位读《论语》。
九部书中，有孔、孟，有庄、老，有佛家，有程、朱，有陆、王，种种派别。我们当知中国文化，本不是一个人一家派所建立的。诸位读这九部书，喜欢那一派、喜欢 这一派，都可以。九部书其实都不是一部书，都可以分成一章一节。诸位果是很忙，没有工夫的话，上毛厕时也可带一本，读上一条也有益，一条是一条。不必从头 到尾通体去读。倘使你遇有闲时，一杯清茶，或者一杯咖啡，躺在藤椅子上，随便拿一本，或是《近思录》，或是阳明《传习录》，依然可以看上一条、两条就算了。究看哪些条，这又随你高兴，像抽签一样，抽到哪条就哪条。
《大学》《论语》《孟子》《中庸》
我想举的*部书是《论语》。在中国没有一个读书人不读《论语》，已是经历了两千年。我们要了解一些中国文化，我想至少该看看《论语》。
让我再举一故事。那时我还不到二十岁，十九岁时，那是民国二年，已在一小学里教书。一天病了，有一位朋友同在一校，他说他觉得《论语》里有一条话很好，我问哪一条，他说“子之所慎，斋、战、疾”一条很好。他说你此刻生病，正用得着，应该谨慎，小心一点，不要不当一件事，不要大意，可也不要害怕，不要紧张，请个医生看看，一两天就会好。我到今天还记得那一段话。还觉得《论语》此一条其味无穷，使我更增加读《论语》的兴趣。还有一位朋友问我对《论语》*喜欢哪一 条，我一时感得奇怪，说我并没注意喜欢哪一条。我反问他你喜欢哪一条呢？他说他*喜欢“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云”那一条。那位先生比我还要穷，他喜欢这一条，是有特别会心的。我仔细再把这一条来读，我说你讲得好。回想那时，民国初年，在小学里教书，还能有朋友相讨论，此刻是不同了，肯读《论语》的人更少了。
既然要读《论语》，便连带要读《孟子》。讲孔子讲得*好的，莫过于孟子，宋代以后的中国人常合称孔孟。读了《论语》有不懂，再读《孟子》，容易帮我们懂孔子。
又就联想到《大学》和《中庸》，这在宋代以来合叫做《四书》。朱子说《大学》是我们开始*本该读的。中间所讲格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，八个大纲领。把中国学术重要之点全包在内。使一个初学的人，开始就可知道我们做学问的大规模，有这样八个纲领。
《中庸》有些话讲得深微奥妙，好像我们今天说太哲学了。所以朱子说，《四书》的顺序，该*后才读《中庸》。
《老子》《庄子》
讲中国文化，也不是儒家一家就可代表得尽，还有《庄子》《老子》道家一派的思想，从秦开始到清也历两千载。我们*多只能说道家思想不是正面的、不是*重要的。但不能说在中国文化里没有道家思想之成分。儒、道两家思想固有不同，但不能说此两派思想完全违反如水火冰炭不相容。我们要构造一所房子，决不是一根木头能造成的。我们讲文化，也决不是一家思想所能构成。
《老子》有王弼注，《庄子》有郭象注，但两部注书实不同。从王弼到郭象，还有几十年到一百年，这个时候正是中国大变的时候，等于我们从民国初年到今天，思想、学术、社会上各方面都大变。所以我们看王弼注的《老子》，也还不太离谱。
至于郭象注《庄子》，文章写得很好，可是这些话是郭象自己的意见，并不是庄子的原意。我们读了郭象《注》，结果我们认识了郭象的思想而误会了庄子的思想。
因此我想另外介绍一本注《庄子》的书，那是清代末年的王先谦。他有一部《庄子集解》，篇幅不大。有两个好处：一是注得简单。庄子是一个哲学家，但他的注不重在哲学，只把《庄子》原文调查一番，加一些字句解释便是。第二个好处是他把《庄子》原文分成一章一节，更易读。
《六祖坛经》
以上所讲都是秦朝以前的古书，但我还要讲句话，中国的文化传统里，不仅有孔子、老子，儒家道家，还有佛学。其原始虽不是中国的，但佛教传进中国以后，从东汉末年到隋唐，佛学在中国社会普遍流行，上自皇帝、宰相，下至一切人等信佛教的多了，实已成为中国文化之一支。
因此我要选出唐代禅宗开山的*部书，那就是《六祖坛经》。这是在中国*部用白话文来写的书。这书篇幅不大，很易看，也很易懂。
《近思录》《传习录》
从历史来说，宋以后是我们中国一个新时代，若说孔、孟、老、庄是上古，禅宗《六祖坛经》是中古，那宋明理学便是近古，它已和唐以前的中国远有不同了。现在我想在宋明理学中再举出两部书来：
一部是朱子所编的《近思录》，这书把北宋理学家周濂溪、程明道、程伊川、张横渠四位的话分类编集。到清朝江永，把朱子讲的话逐条注在《近思录》之下，于是《近思录》就等于是五个人讲话的一选本。这样一来，宋朝理学大体也就在这里了。
*后一本是明代王阳明先生的《传习录》，这本书也是人人能读的。王阳明自己是一个大学者，但他讲的道理，却说不读书人也能懂，他的话不一定是讲给读书人听，不读书人也能听。而且阳明先生的《传习录》，和朱子的《近思录》，恰恰一面是讲陆王之学的，一面是讲程朱之学。宋明理学中的两大派别，我也平等地选在这里。教人不分门户平等来看。
书籍介绍
钱穆推荐中国人必读的九种书：大学、论语、孟子、中庸、老子、庄子、近思录、传习录、六祖坛经。
《国学基础原典九种》收入《四书章句》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》九种经典图书。九部书中，有孔、孟，有老、庄，有佛家，有程、朱，有陆、王，种种派别。
★《四书章句》为儒学经典，旧时学官教科书。与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，合称“四书五经”。据吴县吴氏仿宋本为底本。
★《老子》《庄子》是先秦诸子经典，内容涉及广泛的政治与人生，充满东方智慧。《老子》以王弼注本为底本，《庄子》以清长沙思贤讲舍“郭庆藩集释”本为底本。
★《近思录》共十四卷，儒家语录，理学入门教材。以张伯行集解本为底本。
★《传习录》是明儒王阳明的语录及论学书信集，为心学重要典籍。以《四部丛刊》本为底本。
★《六祖坛经》是佛教禅宗典籍，记载慧能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。现以1934年日本学者铃木大拙、公田连太郎校订的敦煌写本为底本。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：4分
主题深度：7分
文字风格：5分
语言运用：6分
文笔流畅：7分
思想传递：7分
知识深度：7分
知识广度：5分
实用性：5分
章节划分：9分
结构布局：5分
新颖与独特：3分
情感共鸣：5分
引人入胜：7分
现实相关：3分
沉浸感：5分
事实准确性：3分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：5分
使用便利性：6分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：9分
是否包含广告：9分
加载速度：3分
安全性：9分
稳定性：3分
搜索功能：4分
下载便捷性：6分
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