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论老年 论友谊 论责任书籍详细信息

  • ISBN:9787100040501
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2003-12
  • 页数:283
  • 价格:18.00元
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

本书收入古罗马最著名的演说家、政治家和散文家西塞罗(前106—前43)三篇对话体散文。他用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触,在书中对社会生活和人生中的一些重要问题,诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任、外交事务中的道德原则,以及友谊的性质、起源、好处,择友的标准,友谊所应遵循的规则等,作了透彻的分析和系统的阐述。

书籍目录:

论老年

论友谊

论责任

第一卷 道德上的善

第二卷 利

第三卷 义与利的冲突

人名索引

作者介绍:

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出版社信息:

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书籍摘录:

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原文赏析:

人们所寻求的、能保证友谊永恒不变的品质是什么呢?那就是忠诚。任何缺乏忠诚的友谊都是不能持久的。而且,我们选择朋友时还应当找那种性格直爽、友善且富有同情心的人,能和我们样为某一事物所感动的人。所有这些品性都有助于保持忠诚。你决不能信赖一个老谋深算、城府很深的人。而且事实上,一个人如果没有同情心,不能和我们一样为某一事物所感动,他也就不可能是值得信赖赖的和坚定不移的。我们还可以补充一点:他不但自己不应当以指责我们为乐事,而且,当别人指责我们时也不应当予以相信。所有这些都有助于形成我一直在试图描述的那种忠贞的品格。而结果便是我一开始所说的:友谊只能存在于好人之间。


好人(可以被看作相当于智者)在其对待朋友的态度方面总是会表现出两个特征。第一,他完全没有虚情假意,因为性格直率的人宁可公开表示厌恶,也不愿意装出一副笑脸掩盖自己的真情。第二,当朋友受到别人指责时,他不仅会加以驳斥,而且他本人也不会怀疑,或者说,他总是认为他的朋友决不会做错事情。此外,言谈举止的温厚也能给友谊增添不少情趣。阴沉的气质和始终如一的严肃固然可以给人留下很深刻的印象,但是友谊应该少一点拘束,多一点宽容谦和,并且应该更趋向于各种友善和温厚的性格。


友谊胜过亲戚关系,因为亲戚可以是没有感情的,而友谊则绝不能没有。亲戚没有感情依然是亲戚,而友谊没有感情就不能称其为友谊了。


德行正是友谊的孕育和保护者。没有德行,友谊就不可能存在。

一个人,他的真正的朋友就是他的另一个自我。

宇宙中凡是不可变的东西都是靠友谊这种结合的力量才如此;凡是可变的东西都是由于倾轧这种分离的力量才如此。


友谊是出于一种本性的冲动,而不是出于一种求助的愿望:出自一种心灵的倾向(这种倾向与某种天生的爱的情感结合在一起),而不是出自对于可能获得的物质上的好处的一种精细计算。

我们慷慨行善不是为了得到别人的感恩,我们不是把行善看成是一种投资,而是遵循一种慷慨豪爽的天性;同样,我们把友谊看做值得企求的东西,也不是因为希冀日后能得到回报才对它感兴趣,而是坚信:它能给与我们的东西自始至终包含在情感本身之中。

当人们一旦有了这种爱慕之心,他们当然会试图依附于他们所爱慕的对象,而且会越来越接近于他。他们的目的是:他们可以在同一层次上平等地互敬互爱。并且更乐意于为对方效劳而不求回报;他们之间应当有这种崇高的竞争。


友谊是出自对一个人的美德的信赖,如果他抛弃了美德,那么友谊也就很难继续存在了。

我们只要求朋友做好事,而且也只为朋友做好事。但我们也不要等人家要求了才去做:永远要热心主动地去做,不要迟疑。我们要有勇气坦率地提出劝告。

其它内容:

书籍介绍

本书收入古罗马最著名的演说家、政治家和散文家西塞罗(前106—前43)三篇对话体散文。他用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触,在书中对社会生活和人生中的一些重要问题,诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任、外交事务中的道德原则,以及友谊的性质、起源、好处,择友的标准,友谊所应遵循的规则等,作了透彻的分析和系统的阐述。

书籍真实打分

故事情节:7分

人物塑造:5分

主题深度:3分

文字风格:6分

语言运用:9分

文笔流畅:6分

思想传递:3分

知识深度:7分

知识广度:7分

实用性:6分

章节划分:3分

结构布局:4分

新颖与独特:4分

情感共鸣:3分

引人入胜:9分

现实相关:5分

沉浸感:5分

事实准确性:4分

文化贡献:7分

网站评分

书籍多样性:3分

书籍信息完全性:3分

网站更新速度:8分

使用便利性:7分

书籍清晰度:9分

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