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探梦手记2:性梦真相 成实宗 著 天津社会科学院出版社【正版书】 下载 mobi lrf 网盘 pdf snb kindle 115盘

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探梦手记2:性梦真相 成实宗 著 天津社会科学院出版社【正版书】书籍详细信息

  • ISBN:9787806886779
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2011-07
  • 页数:暂无页数
  • 价格:5.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

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内容简介:

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作者介绍:

成实宗,同济大学建筑学学士、武汉大学法学硕士、肯尼迪西部大学心理学博士。1993年开始研究犯罪心理学,1997年开始研究管理心理学,1999年后转入社会心理学和个体心理学领域,研究方向为心理咨询和心理治疗,重点研究催眠治疗技术和释梦干预技术。

1999年因一篇管理心理学论文获美国美联大学(INTER-AMERICAUNIVERSITY)理学荣誉博士学位;2000年4月获国家心理咨询师证书;2000年5月被聘为四川语言心理障碍研究院特约研究员;2003年6月被聘为中国保健科技学会心理医生专业委员会副主任委员。

出版社信息:

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原文赏析:

引人注目的是这种要求大家不要采取暴力行为的大氛围。……但对我而言,劝告说大家不使用暴力的动机则非常可疑。就我的观察,它巩固了一个后果严重且广为流传的错误看法,那就是将暴力和攻击性等同起来。……目的是为了抑制合理的情绪,而这种情绪得以表达可能是克服危机、解决矛盾、实现社会的真正变化所必需的前提。


民众对政府和党越来越抵触和反感,但对于领导人却仍保持着一定的尊敬和一种几乎令人感动的信赖:许多人相信那些领导人肯定不像下面的人那样糟糕,他们始终固执、热切地认为,国家领导人对一切并不知情,他们被欺瞒了,不能从下面得知真相。通过人们能够得到“上访权”,这种骗人的希望得到了现固。事实上,“当局者”也确实会偶尔批准一项权利,或在某次平头老百姓与乡村政府机构出现“民告官”案例时,作出有利于弱者的判决。这使得这种封建的崇拜得到现固,并进一步支持了这样一种理念:社会主义真的是件好事,信仰他的人会从中获得一线生机。


生活方式既是心理缺陷综合症的结果,同时又会引发进一步的畸变。限制重重、自主决定权被剥夺、控制、审查和惩罚,这一切使生活方式变得更加举步维艰,并阻碍了人的发展与成长,这是无可置疑的。许多人因此而变得幼稚、不自主、市侩庸俗、目光短浅,这也是不容否认的。但这些真话人们常常不愿听。这些心理畸形的人们很少有兴趣去改变这一体制,恰恰相反,他们想维护现有的社会结构。这在心理治疗中已经不是什么秘密了,但在公开场合还是会遭遇愤怒、反对、憎恶和敌意,因为这样一来,就意味着每一个人都要为自己的过错负责、而不能再以“局势所迫”为借口替自己开脱了。在民主德国盛行着一个流传甚广的说法:人什么也改变不了,一切都没有意义,人们只能心怀善念随波逐流。这完全是错误的,是一种神经疾病的自我合理化。不用成为烈士也不必变成英雄,每个人都有可能拥有坦率真诚的品质,富有感情,有能力处理好人际关系,并使它们得到进一步的发展。这些品质会为人们摆脱普遍的病态并拒绝代偿打下实质性的基础。但这种情况事实上很少出现,这主要归因于个人的早期经历,主要是同父母相处的最初体验。这些经历不仅“可能”而且“必定”会改变一个人日后的生活方式。人们总是一再自己复制他们早期体验过的必须接受的生活方式。这种“强迫性重复”既悲哀也隐藏着一些好处:他们不会向往更好、更自由的生活,于是也就不会回忆起童年时期那些贫乏的沮丧的经历,即必须在长久的痛苦和挣扎中,忍受不被爱也不自由的生活。在这种压抑中,人们逐渐适应了,痛苦有所减少,其代价则是必须继续维持这种不被爱也不自由的生活,否则所有的旧疮疤就会破裂,而苦心压抑的一切就无法再得到控制了。这样培养出来的人正需要这样一个国家——身处其中他们可以不自主、不成熟、不自由、寻求替代品(消费、成就、成功)和伪关系,从而能够虚伪的生活:有什么样的人民,就有什么样的政府。


人是天赋和环境的产物。关于人之初性本善还是性本恶的争论似乎意义甚微,其实人非常简单,他就是在与周遭环境不断的互动之下发展出自己的各种能力及品性。


在民主德国,我们绝大多数人不得不呼吸漂浮着有毒物质的空气,这无疑是会损害健康的。而环境检测数据却被列入保密范畴,可以说,人民遭受健康损害一事国家完全知晓实情。空气污染的后果不仅是刺激过敏、频繁感染和中毒症状……


柏林墙是德国分裂的象征,以此为界东德安稳地存在了40多年。尽管筑起柏林墙全无“道理”,但还是有不少人,甚至连知识分子们都还是愿意相信,这座墙会起到保卫社会主义的作用。然而这种必须由一堵墙来保护的社会主义又会是一种怎样的社会主义呢?但这种朽坏的伎俩竟然还奏效了,这其中的原因我认为是这样的:人没有深刻地思索和反省德国的法西斯历史,朽败堕落的内心不愿承认自己身为战争同盟者的罪愆,大多数东德人都是如此。抱着这样的态度,他们非常乐意把责任赶出去,赶过柏林墙,都推卸到西德头上,所以柏林墙——一道“反法西斯的保护墙”存在的合理意义也尽在于此。其实若不是人们在心里早就建造了一堵厚厚的“墙”来封闭自己的罪责和缺陷,柏林墙是完全没必要存在的。正是这一举动无形中泄露了那些不为人所觉察的讯息!显然这道“铁幕”对西德来说也不无用处,于是无论如何建筑柏林墙的过程中从没有受到真正的阻碍。西德的机制也欢迎这道界线,这也是个西德人可以遣责共产主义并把罪恶都推给东徳的好机会。它甚至还以表面上冠冕堂皇的道德优越感很好地掩盖了这一心理防御过程,因为他们看起来对建柏林墙的分裂行动没有丝毫责任。这种相互的投射过程使得东西德在不正常的社会局势中还能维持一种具有欺骗性的稳定,这在两德统一的进程中一直是一种未解决的如影随形的潜在危险:那股在两德分裂的过程中被封存起来的破坏性力量如今又被释放出来了!

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书籍真实打分

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