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传习录（线装本）书籍详细信息
- ISBN：9787101116427
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2016-05
- 页数：222
- 价格：252.70
- 纸张：胶版纸
- 装帧：线装
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
中华书局出版。
内容简介：
《传习录》上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。
中卷有书信八篇，回答了对于知行合一、格物说的问难，此外，还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心；在讲解致良知大意的同时，也解释了王学宗旨；回答了门人关于本体的质疑，并且针对各人具体情况指点功夫切要。另有两篇短文，阐发阳明的教育思想。
下卷的主要内容是致良知。阳明结合自己纯熟的修养功夫，提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点，尤其引人注目的是“四句教”（即：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物），从而使王学体系更趋齐备。
更贴心的是，此线装本在书前配有钱穆先生的导读，提纲挈领，字字珠玑。
书籍目录：
传习录序 徐 爱
上
卷
徐爱录
陆澄录
薛侃录
中
卷
钱德洪序
答顾东桥书
启周道通书
答陆原静书（一）
答陆原静书（二）
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚（一）
答聂文蔚（二）
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
下
卷
陈九川录
黄直录
黄修易录
黄省曾录
钱德洪录
黄以方录
作者介绍：
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出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
未有知而不行者。知而不行，只是未知。
.......
有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？
今人却就将知性分作两件去做，以为必先知了，然后能行。故遂终身不行，亦遂终身不知。
日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
立志用功，如树使然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？
问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”
先曰：“是徒如静养，而不用克己功夫也。如此，临事便倾倒，人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦静’。
只要去人欲，存天理，方是功夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。若靠那宁静，不惟渐有喜静厌动之弊，中间许多病痛，只有潜伏在，终不能绝去，遇事依旧滋长。以循理为主，何尝不宁静？以宁静为主，未必能循理。
‘惟一’是‘惟精’主义，‘惟精’是’惟一’功夫，非‘惟一’之外复有‘惟一’也。
然非加春簸筛拣‘惟精’之工，则不能纯然洁白也。
博学、审问、慎思、明辨、笃行者，皆所以为‘惟精’而求‘惟一’也
学者一念为善之志。如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去，自然日夜滋长，生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝，亦须刊落，然后根干能大。初学时亦然。故立志贵专一。
心外无理，心外无事。
其它内容：
编辑推荐
一、《传习录》是明代哲学家和政治家王阳明（守仁）的代表作，集中反映了他的哲学思想。王阳明是大儒，创立了阳明心学。钱穆先生开列的中国人的7本国学经典，其中就有《传习录》。
二、版式疏朗悦目，仿宋体竖排，有栏线界格，层次清晰，读起来不累，不伤眼睛。
三、宣纸印刷，手工装订，绫面绫签，定价亲民。值得收藏，值得拥有。
书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：9分
主题深度：3分
文字风格：4分
语言运用：8分
文笔流畅：5分
思想传递：8分
知识深度：8分
知识广度：7分
实用性：7分
章节划分：9分
结构布局：7分
新颖与独特：4分
情感共鸣：6分
引人入胜：4分
现实相关：6分
沉浸感：3分
事实准确性：7分
文化贡献：7分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：3分
使用便利性：6分
书籍清晰度：8分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：3分
加载速度：3分
安全性：6分
稳定性：6分
搜索功能：9分
下载便捷性：4分
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