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群书治要360大字繁体竖排本(第一册)书籍详细信息

  • ISBN:9787512618091
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2013-12
  • 页数:暂无页数
  • 价格:20.70
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

唐朝初年,唐太宗李世民令官魏徵及虞世南等,自上始五帝,下迄晋代,一四千多部、八九千多卷古籍中,“采摭群,剪截淫放”,整理代帝王治政史料,取六、四史、子百家中有修身、家、治、平天下之精要,於五年(631年)成,六十五部五十言,取名《群治要》。“治要”,即治必遵循的要、理方法。不是魏徵向唐太宗的重要理依,也是唐太宗“之治”的思想源泉和施政考。 《群治要360》《群治要》中的嘉言按君道、臣、德、政、敬慎、明辨六大目整理成。每大中,又了若干目,代人的德行、修、工作、、生活等都有着的指和借。

书籍目录:

序言:《群书治要》齐家治国之智^

《群书治要》系列序

《群书治要?第二册》说明

壹 君道

 一、修身

 (一)戒贪

 (二)勤俭

 (三)惩忿

 (四)迁善

 (五)改过

 二、敦亲

 三、反身

 四、尊贤

 五、纳谏

 六、杜谗邪

 七、审断

贰 臣术

 一、立节

 二、尽忠

 三、劝谏

 四、举贤

叁 贵德

 一、尚道

 二、孝悌

 三、仁义

 四、诚信

 五、正己

 六、度量

 七、谦虚

 八、谨慎

 九、交友

 十、学问

 十一、有恒

 十二、处世

肆 为政

 一、务本

 二、知人

 三、任使

 四、至公

 五、纲纪

 六、教化

 七、礼乐

 八、爱民

 九、民生

 十、法古

 十一、赏罚

 十二、法律

 十三、征伐

伍 敬慎

 一、微渐

 二、风俗

 三、治乱

 四、鉴戒

 五、应事

 六、慎始终

 七、养生

陆 明辨

 一、邪正

 二、人情

 三、才德

 四、朋党

 五、辨物

 六、因果

作者介绍:

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出版社信息:

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书籍摘录:

《群书治要》齐家治国之智慧

     

  《群书治要》是唐太宗李世民(公元五九九年六四九年)于贞观初年下令编辑。太宗十六岁随父从军,起义平定动乱的社会,戎马倥偬十余年。二十七岁继帝位后,偃武修文,特别留心于治平之道,休生养民。

  太宗英武善辩,遗憾早年从军,读书不多。鉴于前隋灭亡之失,深知创业不易,守成维艰,在位期间,鼓励群臣进谏,批评其决策过失。令谏官魏徵及虞世南等,整理历代帝王治国资政史料,撷取六经、四史、诸子百家中,有关修身、齐家、治国、平天下之精要,汇编成书。上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中,博采典籍六十五种,共五十余万言。

  书成,如魏徵于序文中所说,实为一部“用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋”的治世宝典。太宗喜其广博而切要,日日手不释卷。曰:“使我稽古临事不惑者,卿等力也”。由是而知,贞观之治的太平盛况,此书贡献大矣!诚为从政者之宝典。

  然因当时中国雕版印刷尚未发达,此书至宋初已失传,《宋史》亦不见记载。所幸者,日本金泽文库藏有镰仓时代(一一九二一三三○年)日本僧人手写《群书治要》的全帙。并于清乾隆六十年,由日人送回中国本土。上海商务印书馆四部丛刊和台湾分别以此版为底本影印出版。二○一○年岁末,我们幸得此书,反复翻阅,欢喜无量,深刻体会古圣先贤之文化教育,的确能为全世界带来永恒之安定和平。极关键者,即国人本身,必须真正认识传统文化,断疑启信。圣贤传统文化实为一切众生自性流露,超越时空,亘古弥新。学习关键,端在“诚敬”二字。《曲礼》曰:“毋不敬。”清康熙曰:“临民以主敬为本”;“诚与敬,千古相传之学,不越乎此”。程子曰:“敬胜百邪。”说明修身进德、利世济民,唯“诚敬”二字,方能圆成。若对古圣先王之教育毫无诚敬,纵遍览群籍,亦难获实益。孔子曰“述而不作,信而好古”是也。

  过去孙中山先生于《三民主义》讲演中(民族主义第四讲)曾云:“欧洲的科学发达、物质文明的进步,不过是近来二百多年的事。……至于讲到政治哲学的真谛,欧洲人还要求之于中国。诸君都知道世界上学问好的是德国,但是现在德国研究学问的人,还要研究中国的哲学,甚至于研究印度的佛理,去补救他们科学之偏。”

  英人汤恩比博士更云:“欲解决二十一世纪的社会问题,唯有孔孟学说与大乘佛法。”静观今日世界乱象纷呈,欲救世界、救中国,中国传统文化教育所能起到的作用举足轻重。老祖宗留传至今的治国智慧、理念、方法、经验与成效,均是历经千万年考验所累积的宝藏结晶。《群书治要》至珍至贵!果能深解落实,天下太平,个人幸福,自然可得。我们深知今日《群书治要》之重现,实有其神圣使命,若大家共同学习,则和谐社会、大同之治的世界指日可待。

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  中华文化以儒释道三家文化为主流,其根是孝,其本是敬。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。古人有云:一时劝人以口,百世劝人以书。又云:数百年旧家无非积德,**件好事还是读书。

  以弘扬中华文化、净化社会人心为宗旨的“中华文化讲堂”系列丛书,旨在劝人断恶修善、净化社会人心。自2010年出版钟茂森博士“中华文化的三个根本”开始,四年多来,先后出版《群书治要》《国学治要》等国学经典和净空老法师、王凤仪老善人、钟茂森博士、蔡礼旭老师等古今大德的大量著作。其中不少图书被赠送给多位党和国家的领导人,日本、马来西亚、斯里兰卡等国家元首,联合国教科文组织的各国代表等,并流通到加拿大、印尼、德国、马来西亚等地和台湾、香港等地,受到广大读者的欢迎。几年来,“中华文化讲堂”系列图书累计发行数百万册,让中华传统文化传播到千家万户,利益了大量人群。

  “中华文化讲堂”系列丛书已经成为传统文化领域众所周知的图书品牌,许多寺庙、道观、传统文化机构将其列为藏书,许多读者不仅自己收藏阅读,更作为馈赠亲朋好友的文化礼品。

 

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媒体评论

朕少尚威武,不精,先王之道,茫若涉海。所撰,所未,所未,使朕致治稽古,事不惑。其也,不亦大哉! 唐太宗《答魏徵上〈群治要〉手》 用之今,足以前古;之,可以厥。 魏 徵 我朝承和、之,致重雍熙之盛者,未必不因究此之力。 林信敬


书籍真实打分

故事情节:7分

人物塑造:4分

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文字风格:6分

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