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写给中学生的18堂国学课书籍详细信息
- ISBN：9787521500493
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2019-09
- 页数：暂无页数
- 价格：64.30
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
国培计划专家库专家胡立根老师全新力作，54堂国学课，不说教，不灌输，深入浅出给青少年讲国学
内容简介：
聚焦中国传统文化中的哲学思想，论述了天人合一、和而不同、大道至简、辩证思维、直觉意会等18个充满智慧的抽象的中华民族思维模式。这些关键词代表的中华文化观念，是中华文明对世界智慧宝库贡献的精神图式、思维图式和审美图式，是先人留给我们治国理政、为人处世、修身养性的宝贵经验，对我们今天乃至未来的文明建设具有极其重要的指导价值。
书籍目录：
中国智慧
写给中学生的18堂国学文艺课
开创私学与万世师表 / 3
学在官府的西周教育 / 2
“仁者爱人”与“学生本位”/ 6
研究学生是施教关键 / 8
撷英掇华 / 10
“愤启悱发”的基本含义/ 15
孔子时代的教育潮流 / 14
孔子启发式教育的核心 / 17
孔子“愤启悱发”的教育实践/ 19
撷英掇华 / 21
教学相长是一种学习规律 / 29
“教学相长”指“教”与“学”的关系/ 26
撷英掇华 / 33
经学传统形成的历史原因 / 42
“经”与“经学”/ 38
经学的本质 / 44
经学思维与治学方法 / 48
经学传统的价值迷雾 / 52
撷英掇华 / 53
撷英掇华 / 63
多闻阙疑，由博返约 / 61读万卷书，行万里路 / 58
中国传统的道技关系 / 70
金庸武学的哲学意蕴 / 68
由术而道，由道而术 / 72
撷英掇华 / 74
文道观念的文化原因 / 80
文以明道的历史源流 / 78
中国文学的自我修复 / 83
撷英掇华 / 85
微言大义，尚简用晦的“美”的言语模式/ 90
弘扬礼法，惩恶扬善的“善”的价值立场/ 88
据礼直书，曲直结合的“真”的有限追求/ 93
撷英掇华 / 97
别具特色的绘画考题 / 102
虚实形神的哲学思考 / 103
虚实相生的美学韵味 / 104
虚实观念的广泛影响 / 107
撷英掇华 / 108
原因可追溯到具象思维 / 114
我们崇尚的是精致小品 / 112
撷英掇华 / 118
“三无之境”与“枯拙之境”/ 124
文化中的残破呆傻崇拜 / 122
“三无”非真无，“枯拙”有真谛/ 129
尚拙也是一把双刃剑/ 131
撷英掇华 / 132
温柔敦厚的双重内涵 / 138
诗歌国度与诗的政治化 / 136
温柔敦厚的审美价值 / 142
撷英掇华 / 144
文明之初的文质思考 / 150
文质观念的两种倾向 / 152
文质观念的三个层面 / 156
撷英掇华 / 157
魏晋审美的五大观念 / 163
魏晋人物品评的三大变化/ 162
气韵风骨与阴柔阳刚 / 168
撷英掇华 / 171
舌尖的文化 / 178
温婉的美神 / 176
特异的语言 / 180
二重性思维 / 181
撷英掇华 / 182
两线并行的中国画史 / 188
差异明显的中西绘画 / 186
重神轻形的中国哲学 / 191
不拘于形的语言宗教 / 192
神形兼备的审美传统 / 193
撷英掇华 / 194
多种文化的表现色彩 / 200
诗歌的言志抒情传统 / 198
文化深层的主体意识 / 204
撷英掇华 / 206
文人的精神寄托 / 211
整体的诗意生存 / 210
学术的诗性表达 / 214
政治的诗性情结 / 216
语言的诗意特征 / 217
文化的维新路径 / 218
撷英掇华 / 220
后 记 / 223
中国智慧
写给中学生的18堂国学哲思课
庄周梦蝶，鱼乐可知 / 2
天人观念，源远流长 / 3
天人合一，道法自然 / 6
民族瑰宝，智慧之 / 8
撷英掇华 / 10
智者晏婴巧设喻 / 15
牛人史伯测国运 / 14
至圣孔子倡和谐 / 16
和而不同真境界 / 17
撷英掇华 / 20
八卦开启尚简之门 / 25
语言奠定心理基础 / 24
儒道催化尚简传统 / 26
简约蕴含无穷韵味 / 28
撷英掇华 / 30
老子对辩证思维情有独钟/ 34
儒家对辩证思维的新贡献 / 35
法家兵家杂家其实也辩证 / 36
辩证思维的渗透与影响 / 37
撷英掇华 / 38
禅与儒的直觉意会 / 43
庄子寓言的深层意蕴 / 42
直觉意会的文化探源 / 45
直觉意会的两重性 / 47
撷英掇华 / 49
龙场悟道立心学 / 55
古今完人王阳明 / 54
知行合一求正解 / 57
实用理性为本源 / 59
撷英掇华 / 60
具象探源 / 66
具象中国 / 64
撷英掇华 / 71
模拟类比的历史追踪 / 79
模拟类比现象面面观 / 76
模拟类比的本质解读 / 81
模拟类比的价值思考 / 84
撷英掇华 / 85
明心见性，清净本心 / 92
曹源滴水，顿悟菩提 / 90
文化合流与思维共振 / 95
撷英掇华 / 96
系统思维的多重表现 / 108
九种符号的思维信息 / 102
撷英掇华 / 110
突如其来与重见天日 / 115
格物致知与阳明格竹 / 114
理解分歧致兜兜转转 / 118
撷英掇华 / 121
孔子倡仁 / 127
冯谖市仁 / 126
孟子论仁 / 130
撷英掇华 / 132
五子之歌——历史之血的教训 / 138
古公亶父——西周的仁爱之君 / 139
仁者爱人——孔子的民本思想 / 140
民贵君轻——孟子的伟大贡献 / 142
撷英掇华 / 144政治上的家国同构 / 148
词语里的文化基因 / 148
中华文化的发展路径 / 150
两面性的家国一体 / 151
撷英掇华 / 153
周公之典，礼乐昌明 / 159
人文初祖，礼乐相连 / 158
诸侯僭越，礼崩乐坏 / 161
儒者孔圣，重振大旗 / 162
礼乐表现，形形色色 / 165
撷英掇华 / 167
内圣外王的儒学分化 / 173
内圣外王的基本含义 / 172
中国文化的共同追求 / 176
内圣外王的三大缺陷 / 179
撷英掇华 / 180
实用理性的文化传统 / 184
诸子的经世致用精神 / 186
儒学经世传统与分野 / 187
明清实学与经世致用 / 189
撷英掇华 / 192
老始于道 / 198
孔起于仁 / 196
儒道互补 / 201
撷英掇华 / 203
后 记 / 207
中国智慧
写给中学生的18堂国学修身课
神话隐含的民族精神 / 2
刚健有为的儒家传统 / 3
中华民族的精神动力 / 5
撷英掇华 / 6
春秋官员挽救德政 / 11
西周君主重德亲民 / 10
孔圣儒家崇德修身 / 12
撷英掇华 / 14
《大学》首倡修齐治平 / 18
一屋不扫，何以扫天下 / 18
知识分子人生追求的阶梯 / 20
撷英掇华 / 22
儒道修身，目的有别 / 27
慎独修身，达志兼济 / 26
孔偏独善，孟重兼善 / 29
修身养德，兴亡有我 / 30
撷英掇华 / 32
孝悌忠信的文化路径 / 38
孝悌忠信的文化难题 / 36
孝悌忠信在儒学中的地位 / 39
“孝”是历朝治国的核心理念/ 41
忠孝文化的原始本质与价值 / 42
撷英掇华 / 45
生命之气与伦理之气 / 52
崖山精神与《正气歌》/ 50
我们生活在巨大的“气场”之中/ 55
撷英掇华 / 58
天人之思，渊源有自 / 64
张载其人，博观约取 / 62
道德自觉与人性超越 / 65
撷英掇华 / 67
诸子百家与审辨思维 / 71
校训文化与慎思明辨 / 70
执经问难的优良传统 / 74
怀疑精神的广泛流布 / 76
撷英掇华 / 78
中国文人的政治热情 / 82
不懈追求的内在动因 / 86
知识分子的黄金时代 / 90
传统士子的使命意识 / 92
撷英掇华 / 97
周代的贵族精神 / 102
国人的君子崇拜 / 102
孔子的君子情结 / 104
美玉与君子比德 / 105
撷英掇华 / 108
儒道互补与有容乃大 / 117
四个故事，四种包容 / 114
中国文化的海纳百川 / 119
撷英掇华 / 122
道家老子的辩证贵柔 / 127
文化源头的阳刚之气 / 126
儒家孔子的外刚内柔 / 130
《周易》思想的刚柔并济 / 131
刚兮柔兮，扑朔迷离 / 132
撷英掇华 / 133
隐士文化的精神实质 / 138
返璞归真的根本目的 / 141
返璞归真的重要影响 / 144
撷英掇华 / 146
清静无为的发展脉络 / 152
萧规曹随与无为而治 / 150
无为思想的广泛影响 / 154
撷英掇华 / 155
因势利导的多重表现 / 162
因势利导的三个故事 / 160
因势利导的“基因分析”/ 165
撷英掇华 / 166
韬光养晦的多重含义 / 171
韬晦的故事实在太多 / 170
中国文化的战略眼光 / 172
韬晦的本质是内涵式发展 / 175
撷英掇华 / 177
苏轼之达 / 182
忧乐之辩 / 184
第三条路 / 187
无上智慧 / 188
圆融探秘 / 190
撷英掇华 / 193
道德实践，心性理论的基本倾向 / 200
心性问题，中国文化的基本问题 / 198
心斋坐忘、修心炼性的道家工夫 / 202
戒定生慧、明心见性的佛家工夫 / 204
尽心知性、存心养性的先秦儒家工夫 / 206
静敬涵养、格物致知的理学工夫 / 210
尊德涤非、意静敬事的心学工夫 / 211
撷英掇华 / 215
后 记 / 219
作者介绍：
胡立根，*国培计划专家库专家、特级教师、中学语文正高级教师、广东省首批名师工作室主持人、深圳市首批教育科研专家工作室主持人、深圳市名师工作室建设与管理专家指导小组成员、广东省中语会理事、学术委员、广东第二师范学院兼职教授、岭南学院客座教授。他的“观念国学”教育观深受青少年的喜爱。
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中华文明是世界*未曾中断的文明，从前，中国因它而一直繁盛至明中期，为世界文明做出了贡献。现在，它对我们未来的价值是什么？未来已来，如何吸收中华文明生生不息的生命力，如何学习那些有益的思维方式，为未来应万变？
这套书切中要害，提纲挈领，综合中外专家观点，同时对中西方文化进行对比，视野开阔，让学生对中国文化有总体观念的同时，又给了他们形象化的理解。更主要的是，它给了青少年以传统文化的正能量，非常有利于增强他们的文化自信，进一步增强中国文化的竞争力。另外，本书不是知识的搬运，而是明确了中国文化对现世、未来生活的积极意义，不是为了单纯教给青少年国学知识，而是为了让他们汲取那些有益的思维方式，解决现实困惑。
书摘插图
书籍真实打分
故事情节：7分
人物塑造：6分
主题深度：7分
文字风格：7分
语言运用：8分
文笔流畅：6分
思想传递：9分
知识深度：6分
知识广度：6分
实用性：7分
章节划分：9分
结构布局：3分
新颖与独特：7分
情感共鸣：6分
引人入胜：7分
现实相关：4分
沉浸感：6分
事实准确性：7分
文化贡献：7分
网站评分
书籍多样性：6分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：5分
使用便利性：6分
书籍清晰度：8分
书籍格式兼容性：6分
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