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预售 林嘉文 范仲淹与庆历新政,一场失败的变革:澄清吏治×富国强兵×厉行法治,从皇帝支持到罢官贬谪,政治改革的决心与悲歌书籍详细信息

  • ISBN:9786263326873
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2022-09
  • 页数:366
  • 价格:137.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:128开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

寄语:

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内容简介:

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」

一生憂國憂民的范仲淹,眼見國家江河日下,

連年對外用兵,卻戰戰皆敗;

走後門之風盛行,內部體系搖搖欲墜,

遂與一眾志同道合之士展開變革——「慶曆新政」。

然而政治之路注定荊棘滿布,范仲淹受盡挫折困頓,

連皇帝也支持的變法改革,最終卻走向了失敗的局面……

▎范仲淹的早年經歷與北宋前期的**局勢

以往學人論及宋初內政之弊,常論及所謂「三冗」或「四冗」,然實質上,冗官、冗兵、冗僧尼皆涉及財政,即涉及冗費問題。宋人論內政,常有故作驚人之論,實屬一種先聲奪人的講演策略。士大夫常誇大內政之弊的程度,藉以抬高自己進言的價值。北宋的內政之弊自然是存在的,但以往的學說,多依宋人或明清士人的舊說,所謂「三冗」、「積貧積弱」,都在客觀上有實際問題與之相對應,卻並不意味北宋當時的問題就確切地分作這三點。

.范仲淹的成長背景與官宦之路

.宋遼關係與澶淵之盟

.北宋積弊已久的隱憂:財政失調、軍事不振和吏治問題叢生

▎仁宗朝初年的士人結盟與朋黨政治

在以范仲淹為代表的封建儒家士大夫那裡,臣子維護正統的封建禮教乃是一種道德準則,這便是他們不遺餘力、前仆後繼地進言劉后促其還政的思想動力了。宋代的士大夫是很講究儒家道德的,孔子講:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」身為「以天下為己任」的政治家,范仲淹他們更看重一個人德行的完善與否,所以哪怕有礙仕途,盡進忠言都是被作為一件儒家士大夫的道德責任而不能被改變的。

.朋黨:范仲淹遭貶的前因後果

.政治上的聲援:梅堯臣、余靖、尹洙、歐陽脩

.西夏國成立:來自外族異域的壓力,改革迫在眉睫

.劉后「內降」:走後門之風逐漸氾濫,平庸之輩掌握大權

▎革新思潮下志同道合的人與慶曆新政

封建專制時代統治階級政治改革,不論前臺的政治家表現得如何出彩,幕後的專制君主總少不了要發揮作用。朝廷要改革,往往少不了摻雜皇帝個人意志。宋仁宗之所以能夠成為專制君主中飽受後世讚譽的皇帝,關鍵在於他得士大夫之心。這種受士大夫擁護的狀態,與當時他個人的政治理念諳合於士林的革新訴求有關。宋仁宗有一種強烈的角色意識,帝王的身分令他加強了自我的道德約束,同時也讓他承擔了更多的責任心。

.〈慶曆聖德頌〉與蘇軾

.宋初三先生:孫緮、石介、胡瑗

.歐陽脩對北宋革新運動的影響

▎新政的夭亡與北宋的士大夫精神

北宋在慶曆之後,士大夫的參政積極性異化,和而不同的政治環境走向極端,開始了激烈的黨爭,一直蔓延到南宋,黨爭對宋代政治產生了極大的影響,這使得士大夫形成了一種絕對的二元思考。作為宋代較早的黨議、黨爭運動,慶曆新政時期種種事件的歷史表述,都被人用這種二元黨爭的思想重寫並進行了建構。

.革新派的打擊——奏邸之獄:蘇舜欽是否蒙受了冤獄?

.慶曆新政與王安石變法之間的關係

.慶曆新政的失敗原因

.慶曆新政與皇權士權之爭的關係

.慶曆新政的歷史影響

★特別附錄:

晚唐至宋初社會歷史大背景與慶曆新政

關係、典範、歷史想像──對歷史研究的若干隨想

书籍目录:

目錄

自序

第一章 山雨欲來:范仲淹的早年經歷與北宋前期的**局勢

一、岳州故事

二、幼年坎坷

三、苦學生涯

四、北宋的建立

五、邊患重重

六、貧弱之局

第二章 萬千氣象:仁宗朝初年的士人結盟與朋黨政治

一、范仲淹早年的仕宦與思想

二、「救斯文之薄」

三、「儒者報國,以言為先」

四、「四賢一不肖」

五、西北軍政的壓力

第三章 同道為朋:革新思潮下志同道合的人與慶曆新政

一、「患法之不變」

二、天章閣對策

三、慶曆新政的十條綱領

四、吏治改革與其他

五、歐陽脩的文史之學及其思想史背景

六、虛虛實實的「朋黨」

七、慶曆興學與「宋初三先生」

第四章 人散曲未終:新政的夭亡與北宋的士大夫精神

一、「天下議論相因而起」

二、「當世已不容」

三、「自知其不可行」

四、政治、權勢與「風」

尾聲 波峰浪谷—近世清流的命運

附錄1:晚唐至宋初社會歷史大背景與慶曆新政

附錄2:關係、典範、歷史想像—對歷史研究的若干隨想

參考書目

基本文獻

今人論著

作者介绍:

林嘉文

高中生作家,被譽為「史學奇才」,國中時即寫就幾十萬字具有學術分量的著作。出身於書香世家,母親、外祖父母、外曾祖父均為老師。已出版《當道家統治中國:道家思想的政治實踐與漢帝國的迅速崛起》。後因不堪憂鬱症之苦*樓自*,年僅18歲。

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其它内容:

书籍介绍

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」

一生憂國憂民的范仲淹,眼見國家江河日下,

連年對外用兵,卻戰戰皆敗;

走後門之風盛行,內部體系搖搖欲墜,

遂與一眾志同道合之士展開變革——「慶曆新政」。

然而政治之路注定荊棘滿布,范仲淹受盡挫折困頓,

連皇帝也支持的變法改革,最終卻走向了失敗的局面……

▎范仲淹的早年經歷與北宋前期的**局勢

以往學人論及宋初內政之弊,常論及所謂「三冗」或「四冗」,然實質上,冗官、冗兵、冗僧尼皆涉及財政,即涉及冗費問題。宋人論內政,常有故作驚人之論,實屬一種先聲奪人的講演策略。士大夫常誇大內政之弊的程度,藉以抬高自己進言的價值。北宋的內政之弊自然是存在的,但以往的學說,多依宋人或明清士人的舊說,所謂「三冗」、「積貧積弱」,都在客觀上有實際問題與之相對應,卻並不意味北宋當時的問題就確切地分作這三點。

.范仲淹的成長背景與官宦之路

.宋遼關係與澶淵之盟

.北宋積弊已久的隱憂:財政失調、軍事不振和吏治問題叢生

▎仁宗朝初年的士人結盟與朋黨政治

在以范仲淹為代表的封建儒家士大夫那裡,臣子維護正統的封建禮教乃是一種道德準則,這便是他們不遺餘力、前仆後繼地進言劉后促其還政的思想動力了。宋代的士大夫是很講究儒家道德的,孔子講:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」身為「以天下為己任」的政治家,范仲淹他們更看重一個人德行的完善與否,所以哪怕有礙仕途,盡進忠言都是被作為一件儒家士大夫的道德責任而不能被改變的。

.朋黨:范仲淹遭貶的前因後果

.政治上的聲援:梅堯臣、余靖、尹洙、歐陽脩

.西夏國成立:來自外族異域的壓力,改革迫在眉睫

.劉后「內降」:走後門之風逐漸氾濫,平庸之輩掌握大權

▎革新思潮下志同道合的人與慶曆新政

封建專制時代統治階級政治改革,不論前臺的政治家表現得如何出彩,幕後的專制君主總少不了要發揮作用。朝廷要改革,往往少不了摻雜皇帝個人意志。宋仁宗之所以能夠成為專制君主中飽受後世讚譽的皇帝,關鍵在於他得士大夫之心。這種受士大夫擁護的狀態,與當時他個人的政治理念諳合於士林的革新訴求有關。宋仁宗有一種強烈的角色意識,帝王的身分令他加強了自我的道德約束,同時也讓他承擔了更多的責任心。

.〈慶曆聖德頌〉與蘇軾

.宋初三先生:孫緮、石介、胡瑗

.歐陽脩對北宋革新運動的影響

▎新政的夭亡與北宋的士大夫精神

北宋在慶曆之後,士大夫的參政積極性異化,和而不同的政治環境走向極端,開始了激烈的黨爭,一直蔓延到南宋,黨爭對宋代政治產生了極大的影響,這使得士大夫形成了一種絕對的二元思考。作為宋代較早的黨議、黨爭運動,慶曆新政時期種種事件的歷史表述,都被人用這種二元黨爭的思想重寫並進行了建構。

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书籍真实打分

故事情节:9分

人物塑造:8分

主题深度:6分

文字风格:7分

语言运用:9分

文笔流畅:6分

思想传递:7分

知识深度:3分

知识广度:6分

实用性:9分

章节划分:4分

结构布局:5分

新颖与独特:5分

情感共鸣:8分

引人入胜:4分

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沉浸感:5分

事实准确性:9分

文化贡献:7分

网站评分

书籍多样性:8分

书籍信息完全性:9分

网站更新速度:4分

使用便利性:5分

书籍清晰度:6分

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是否包含广告:5分

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