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尚书诠译 金兆梓【正版】书籍详细信息
- ISBN:9787101074635
- 作者:暂无作者
- 出版社:暂无出版社
- 出版时间:2010-08
- 页数:暂无页数
- 价格:28.33
- 纸张:胶版纸
- 装帧:平装
- 开本:32开
- 语言:未知
- 丛书:暂无丛书
- TAG:暂无
- 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
寄语:
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内容简介:
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书籍目录:
前言
盤庚篇詮譯
康誥篇詮譯
梓材篇詮譯
君奭篇詮譯
大誥篇詮譯
酒誥篇詮譯
多方篇詮譯
召誥篇詮譯
洛誥篇詮譯
多士篇詮譯
立政篇詮譯
顧命篇詮譯(康王之誥附)
附錄一略談《尚書·周書》的篇次問題
附錄二談談“井田制”
附錄三釋眾
附錄四封邑邦國方辨
附錄五金兆梓傳(889—975)”
作者介绍:
金兆梓(889-975),字子敦,浙江金华人,学者、出版家。92年毕业於北京大学预科,後考入北洋大学矿冶系。920年任北京高等师范学校(即後来的北京师范大学)文科教授,922年任上海中华书局文史编辑。抗战期间曾任中华书局总编辑,建国後曾任中华书局上海编辑所主任、《辞海》编辑委员会委员、上海文史馆馆长。主要着述有《庵盒治学类稿》等。
出版社信息:
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编辑推荐
我前撰《今文尚书续论》山曾为“尚书”一名下过一个定义道 “尚书者,上古之书也,非其书名尚书也,汉以前抑未尝成书。”说取诸《伪孔大序》。《序》云 济南伏生年过九十,失其本经,口以传授,裁二十余篇,以其上古之书,谓之尚书。这段话中要注意者,是“失其本经,口以传授”之二语。“失其本经”者,谓失去尚书本来的简册,故只能凭口语传授。然则伏生所传授给张生和欧阳生的,并不是他那家藏的简册了。这话似嫌简略,东汉卫宏之说,就视此稍详 《汉书。儒林传》颜师古注引卫宏《定古文尚书序》云 “伏生老,不能正言,言不可晓也,使其女传言教错。齐人语多与颍川异,错所不知者,凡十二三,略以其意属读而已。”
书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:9分
主题深度:4分
文字风格:3分
语言运用:8分
文笔流畅:7分
思想传递:4分
知识深度:9分
知识广度:6分
实用性:6分
章节划分:6分
结构布局:7分
新颖与独特:9分
情感共鸣:8分
引人入胜:5分
现实相关:5分
沉浸感:9分
事实准确性:7分
文化贡献:5分
网站评分
书籍多样性:8分
书籍信息完全性:7分
网站更新速度:9分
使用便利性:4分
书籍清晰度:7分
书籍格式兼容性:4分
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安全性:6分
稳定性:5分
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