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大学·中庸（跟名家读经典）书籍详细信息
- ISBN：9787101132038
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2018-11
- 页数：暂无页数
- 价格：18.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
跟名家读经典?随先贤悟人生。中华书局出版。
内容简介：
本书汇集了钱逊先生研究《大学》《中庸》的学术成果，对《大学》《中庸》全文做了完整的翻译和系统的讲解。全书分为两部分，导读部分重点介绍了何谓《四书》，《大学》《中庸》的基本内容和研读方法、注意事项等。解读部分注释力求简要，译文紧贴经典原义，讲解深入浅出，在历代研究基础上精心疏解，结合新的时代精神做出作者自己的独到见解，为读者导正学习经典的方向。
书籍目录：
导 读
《大学》
《中庸》
作者介绍：
钱逊：清华大学思想文化研究所教授。主要研究方向：先秦儒学、中国古代人生哲学。曾任清华大学思想文化研究所所长。著有《论语浅解》、《先秦儒学》、《中国古代人生哲学》、《中国传统道德》（全书副主编，《理论卷》主编）、《〈论语〉读本》、《〈孟子〉读本〉》、《论语初级读本》、《儿童论语100句》、《孔子的活法——〈论语〉里的人生之道》等。
出版社信息：
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其它内容：
编辑推荐
1. 钱逊先生毕生研究的集大成之作：本书汇集了钱逊先生毕生研究《大学》《中庸》的学术成果，在历代研究基础上精心疏解，一一道出心得，为读者导正学习经典的方向。
2. 研读《大学》《中庸》的入门图书：本书按照《大学》《中庸》的顺序，逐篇做了全文注释、翻译和讲解。注释简明精当，针对难字、难词、难句，为读者扫清阅读障碍；译文流畅明白；解读联系《四书》及儒家文化做出系统讲解，结合新的时代精神，援引新的学术成果，是研读《大学》《中庸》的入门图书。
书摘插图
《四书》简介
《四书》，包含《论语》《孟子》《大学》《中庸》四种书。《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代程颢、程颐两兄弟把这两篇提出来，与《论语》《孟子》并列，合为《四书》，用以教弟子。朱熹继承这一做法，并用大量心血、精力为《四书》作注。对《论语》《孟子》，“自三十岁便下功夫”，六十七八岁“改犹未了”（《朱子语类》），前后四十多年。直到临死前一天，还在修改《大学》“诚意”章的注。他为《四书》所作的注，后人合称为《四书章句集注》。《大学》《中庸》本不独立成书，本书把此两篇作为《四书》的一部分，合作一书，向读者介绍。
宋儒对《四书》的推崇和提倡，在儒学的发展中有很大的影响，引起很大的变化。在此以前，从汉到唐，儒学的学习、传承都是以《五经》为主，而在宋儒特别是朱熹大力提倡之后，《四书》取代《五经》成为儒学传承的主要经典。至元代，科举考试规定以《四书》为主要范围。从以《五经》为主到以《四书》为主，是儒学发展中一次大变革，标志着儒学发展的一个新的阶段。
自唐以前，儒者常称周公孔子，政府所立太学，必以《五经》为教本。……宋代理学，本重《四书》过于《五经》，及朱子而为之发挥尽致。
朱子融会理学与经学，又确定伊洛为上承孔孟之道统，厥功之伟，端在其定为“四子书”，而又为之作《集注》与《章句》。至其反复叮咛，必使读者先《孟子》而后《中庸》，尤为有甚深之义蕴。并退《六经》于《四书》之后，必使读者先《四书》后《六经》，更为于中国学术史上有旋乾转坤之大力。……此其在学术史上之发现与贡献固大莫与伦矣。
宋儒为什么重视《四书》？它的意义何在？朱熹在《语》《孟》《学》《庸》四本书的集注前面都写了序言，其中对此作了说明。读《四书》，对这几篇序言不能不加以充分重视。
自是以来，俗儒记诵词章之习，其功倍于小学而无用；异端虚无寂灭之教，其高过于大学而无实。其他权谋术数，一切以就功名之说，与夫百家众技之流，所以惑世诬民、充塞仁义者，又纷然杂出乎其间。使其君子不幸而不得闻大道之要，其小人不幸而不得蒙至治之泽，晦盲否塞，反复沉痼，以及五季之衰，而坏乱极矣。……河南程氏两夫子出，而有以接乎孟氏之传。（《四书章句集注·大学章句序》）
及其（孟子）没而遂失其传焉，则吾道之所寄不越乎言语文字之间，而异端之说日新月盛，以至于老、佛之徒出，则弥近理而大乱真矣。然而尚幸此书之不泯，故程夫子兄弟者出，得有所考，以续夫千载不传之绪；得有所据，以斥夫二家似是之非。盖子思之功于是为大，而微程夫子，则亦莫能因其语而得其心也。（《四书章句集注·中庸章句序》）
这里朱熹提出了一个重要问题：儒学的传统，孟子以后就中断了，至二程倡导《四书》“而有以接乎孟氏之传”，这就是所谓道统的问题。这个问题，早是韩愈提出来的。在《孟子序说》中引用了韩愈的话：
尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死不得其传焉。
关于道统，有许多讨论，这里不可能涉及。我们只问，为什么说孟子以后不得其传？这样说指的是什么情况？由二程倡导《四书》而得以接续的宋儒心目中的道统，内容是什么？这些，也都可以从《四书章句集注》的几篇序中得到回答。
从几篇序中可以看到，导致孟子以后不得其传主要有两大因素。，儒学自身的学习传承中“俗儒记诵词章之习，其功倍于小学而无用”，“吾道之所寄不越乎言语文字之间”，经典研究流于单纯的记诵和烦琐的训诂、考据，而忽略孔孟思想的主旨为人修身之道；第二，“异端虚无寂灭之教，其高过于大学而无实”，“异端之说日新月盛，以至于老、佛之徒出，则弥近理而大乱真”。儒家修身为人之道衰微而佛、道流行，占据社会主导地位。此外，又有“其他权谋术数，一切以就功名之说，与夫百家众技之流，所以惑世诬民、充塞仁义者，又纷然杂出乎其间”。
可见，从二程到朱熹，宋儒所关心的，是《论语》《孟子》中所传承的修身为人之道，而《大学》《中庸》的中心思想也在此。他们提倡《四书》，所要接续的，也就是孔孟的这个传统。
《四书》中《论语》是孔子去世后，孔子的弟子及再传弟子编纂的，记录了孔子同弟子们的对话和孔子日常言行，是反映孔子思想重要的经典。《孟子》是孟子与他的弟子共同所作，记述了孟子的思想。《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇。四本书虽独立成篇，内容则有一定的联系。《大学》的作者，古籍中未见记载。朱熹认为，《大学》中章，经的部分是曾子记述孔子的话，其他《传》的部分则是曾子的弟子记述的曾子的意思。《中庸》的作者，《史记·孔子世家》说：“子思作《中庸》。”子思，孔子嫡孙，受教于孔子弟子曾参，孟子又受教于子思的门人。所以有一种观点，认为四本书合在一起，反映了从孔子经过曾参、子思传到孟子这样一个传统。
关于《中庸》的作者和创作年代，有一些不同意见。有学者认为《中庸》文字与《论语》《孟子》的风格多有不同，怀疑它“必非子思所作”（崔述《崔东壁遗书》）。又因《中庸》中有“今天下车同轨，书同文，行同伦”的文字，有人认为《中庸》应该作于秦以后。本书仍取《史记》之说。
宋儒既将《论语》《孟子》《大学》《中庸》合编为《四书》，我们读时应将它作为一个体系，联系起来读，体会其中一以贯之的思想、精神。而此四书又出于不同时代、不同作者，各书思想又有某些差异。对于各书思想的异同，要注意慎思明辨，从中了解儒学思想的传承和发展。
学习《四书》的次序，朱熹认为，应“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”（《朱子语类》）。学习的次序应是《大学》《论语》《孟子》《中庸》。现在出版的《四书》，一般依《大学》《中庸》《论语》《孟子》的次序编排，并把《大学》《中庸》合为一册，本书亦依此例。这一次序与读《四书》应遵的次序不合，容易误导读者，望读者注意。
书籍真实打分
故事情节：4分
人物塑造：5分
主题深度：5分
文字风格：8分
语言运用：5分
文笔流畅：8分
思想传递：4分
知识深度：3分
知识广度：7分
实用性：3分
章节划分：7分
结构布局：9分
新颖与独特：9分
情感共鸣：4分
引人入胜：4分
现实相关：9分
沉浸感：8分
事实准确性：3分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：4分
书籍信息完全性：8分
网站更新速度：4分
使用便利性：8分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：3分
是否包含广告：6分
加载速度：4分
安全性：7分
稳定性：6分
搜索功能：9分
下载便捷性：6分
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网友 田***珊：可以就是有些书搜不到
网友 蓬***之：好棒good
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网友 养***秋：我是新来的考古学家
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网友 孙***夏：中评，比上不足比下有余