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韩非子(精)/国学典藏 [战国]韩非著姜俊俊校点 著 下载 mobi lrf 网盘 pdf snb kindle 115盘

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韩非子(精)/国学典藏 [战国]韩非著姜俊俊校点 著书籍详细信息

  • ISBN:9787532575169
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2015-12
  • 页数:581
  • 价格:30.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:精装
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

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内容简介:

《韩非子》是战国末年法家思想的集大成者。除有个别篇为他人所撰,还有些篇中掺入他人段落和内容外,大部分为韩非自著。全书由五十五篇独立成篇的文章结集而成,除个别篇外,篇名皆表明该篇主旨。《韩非子》一书主要阐述了韩非以君主专制主义为基础的法、术、势相结合的法治思想和主张,以及他的进化历史观和讲求实际的哲学思想。《韩非子》一书内容十分丰富。书中详细地展示了作者在哲学、社会历史、法治等方面的思想,不仅具有哲学思想和政治思想的研究价值,而且还具有较高的历史价值和文学价值。韩非在论述其学术思想时大量征引春秋战国时期的故事、传说、历史事件、人物言论等,这些材料也成为研究这一时期历史的宝贵史料。

王先慎集解《韩非子》,以宋乾道元年(1165)黄三八郎刊本(简称乾道本)为主,参校了明正统《道藏》本(简称《藏》本,王氏指出《藏》本有南北之分,故卢文昭与顾广圻所校多不合)、明万历赵用贤本(简称赵本,顾氏《识误》中称今本)、明周孔教大字本、凌瀛初本(简称凌本)、清嘉庆吴鼒覆刻宋乾道本等多种版本。参考了卢文弨《群书拾补》、顾广圻《韩非子识误》、王念孙《读书杂志馀编》、俞樾《诸子平议》、孙诒让《札迻》等多部研究著作。还搜辑了大量散见于先秦诸子书、史书、类书、宋人专著等几十种有关文献资料,细加梳理,辨析各本是非及其致误原委。王先慎于《集解》中多有创见,这也正是《韩非子集解》一书所具有的学术价值。

书籍目录:

前言(姜俊俊)

序(王先谦)

弁言(王先慎)

考证

佚文

韩非子序

卷第一

初见秦第一

存韩第二

难言第三

爱臣第四

主道第五

卷第二

有度第六

二柄第七

扬权第八

八奸第九

卷第三

十过第十

卷第四

孤愤第十一

说难第十二

和氏第十三

奸劫弑臣第十四 [1]

卷第五

亡征第十五

三守第十六

备内第十七

南面第十八

饰邪第十九

卷第六

解老第二十

卷第七

喻老第二十一

说林上第二十二

卷第八

说林下第二十三

观行第二十四

安危第二十五

守道第二十六

用人第二十七

功名第二十八

大体第二十九

卷第九

内储说上七术第三十

卷第十

内储说下六微第三十一

卷第十一

外储说左上第三十二

卷第十二

外储说左下第三十三[2]

卷第十三

外储说右上第三十四

卷第十四

外储说右下第三十五[3]

卷第十五

难一第三十六[4]

难二第三十七

卷第十六

难三第三十八

难四第三十九

卷第十七

难势第四十

问辩第四十一

问田第四十二

定法第四十三

说疑第四十四

诡使第四十五

卷第十八

六反第四十六

八说第四十七

八经第四十八

卷第十九

五蠹第四十九

显学第五十

卷第二十

忠孝第五十一

人主第五十二

饬令第五十三

心度第五十四

制分第五十五

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原文赏析:

文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。

(务行仁义)是求人主之必及仲尼,而以世之凡民皆如列徒,此必不得之数也。

……以其不收也外之,而高其轻世也;以其犯禁也罪之,而多其有勇也。毁誉赏罚之所加者相与悖谬也,故法禁坏而民愈乱。


儒以文乱法,侠以武犯禁。


明主之吏,宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍。

民智之不可用,犹婴儿之心也。


事异则备变。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。


智伯索地于魏宣子,魏宣子弗予。任章曰:“何故不予?“宣子曰:“无故请地,故弗予。“任章曰:“无故索地,邻国必恐。彼重欲无厌,天下必惧。君予之地,智伯必骄而轻敌,邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国,则智伯之命不长矣。《周书》曰:'将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑予之。'君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏,而独以吾国为智氏质乎?“君曰:“善。“乃与之万户之邑。智伯大悦,因索地于赵,弗与,因围晋阳。韩、魏反之外,赵氏应之内,智氏以亡。


乐羊为魏将而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹。乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。文候谓堵师赞曰:“乐羊以我故而食其子之肉。“答曰:“其子而食之,且谁不食?“乐羊罢中山,文候赏其功而疑其心。孟孙猎得鹿,使秦西巴持之归,其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙适,至而求鹿。答曰:“余弗忍而与其母。“孟孙大怒,逐之。居三月,复召以为其子传。其御曰:“曩将罪之,今召以为子传,何也?“孟孙曰:“夫不忍鹿,又且忍吾子乎?“故曰:“巧诈不如拙诚。“乐羊以有功见疑,秦古巴以有罪益信。

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书籍真实打分

故事情节:6分

人物塑造:8分

主题深度:4分

文字风格:6分

语言运用:9分

文笔流畅:3分

思想传递:7分

知识深度:9分

知识广度:4分

实用性:3分

章节划分:7分

结构布局:3分

新颖与独特:9分

情感共鸣:3分

引人入胜:9分

现实相关:3分

沉浸感:8分

事实准确性:6分

文化贡献:6分

网站评分

书籍多样性:7分

书籍信息完全性:3分

网站更新速度:6分

使用便利性:3分

书籍清晰度:8分

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