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晚清文人的風月陷溺與自覺──《品花寶鑑》和《海上花列傳》书籍详细信息
- ISBN：9789862214312
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：暂无出版时间
- 页数：暂无页数
- 价格：87.40
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
本書分析、比較《品花寶鑑》與《海上花列傳》，以「背景」、「場域」以及「身體」三大議題試為兩部異色作品聚焦，由此反映陳、韓兩作者耽溺倡優文化的創作心路，探討晚清文人居處／寄寓、所見/所寫於風月環境內的文化情境與心靈狀態，折射出創作者自傳統中逐漸反省、衝突、蛻變的自覺歷程。 更在凸顯衰世文人複雜曲折的情感與思想隱寓之餘，縝密省察晚清小說作為現代性文學傳衍之起點，嚴肅正視狹邪題材實以聲色犬馬的邊緣文化，反映價值觀念的異變與都市經驗的發展，進而銜接出一條屬於中國自覺性的現代化歷程與方向。 [作者簡介] 魯迅《中國小說史略》獨立提出「狹邪」一系專以倡優為題材的小說類型，不但注意到中國現代化影響下，倡優書寫於清代社會所產生的改變，其中更包含文化特質與文人心態的時代異變。 尤其陳森《品花寶鑑》作為「溢美」、韓邦慶《海上花列傳》作為「近真」的階段性代表著作，無論於小說史或者文化史上都難掩其特殊的意義。 但如吳繼文指稱「《品花寶鑑》卻一直不見有人加以彰顯……從頭到尾描寫男性之間的情誼，一般論者也實在很不方便肯定它的成就」， 陳森小說非但至今依然鮮見學術論著，除了少數幾則單篇文章的評介，大部分也只在主題式的類書範疇裡，呈現聊備一格的補充說明；至於《海上花列傳》雖然經過胡適大力推廣與張愛玲的悉心語譯，卻也似陳永健表示，於其1996年首自香港出版《初挈海上花》之前，「沒有一本專書甚至很少評論文字介紹」 ─而於學術圈正式拓展兩著研究之前，藝文圈卻已醞釀著關注焦點─如此反觀吳繼文、侯孝賢、虹影……現代創作者，以改寫或翻拍等「再創作」的形態，重現《品花寶鑑》與《海上花列傳》的時代意義與藝術價值，不僅印證魯迅將此兩作視為狹邪小說重要代表、張愛玲重譯《海上花列傳》等伯樂先知之明，也為晚清狹邪小說於學界亮起明燈，進一步提醒學者於兩著開發研究的可能。 本書並列、比照陳森《品花寶鑑》與韓邦慶《海上花列傳》兩部狹邪小說代表作，正是體認此兩說部內蘊光采的文藝價值，及其銜續晚清現代化歷程的時代意義─《品花寶鑑》標誌「溢美」，對應《海上花列傳》於「近真」階段的代表性，誠如陳平原強調狹邪題材作為「言情小說之轉折」觀點，其作品不僅「可以獨立」，「具體論述只留待日後」努力凸顯─ 更何況兩書價值並不僅止為中國小說史上的里程，一旦透過研究陳、韓兩著，別以不同敘事手法、不同隱喻方式、不同價值立場，對照此一則重於情理、一則臻於物欲的狹邪著作，則能凸顯其蘊含衰世文人複雜曲折的感情與思想隱寓，亦可藉文本反映陳、韓兩作者耽溺倡優文化的創作心路，折射出文人自傳統中逐漸反省、衝突、蛻變的自覺歷程。由此體會作者生命情境如何與歷史環境深刻地重疊、為時代思想反映具體的動向，則能進一步省察晚清小說作為現代性文學傳衍之起點，正視狹邪小題材以聲色犬馬的邊緣文化，反映價值觀念的異變與都市經驗的發展。於此，筆者更獨特聚焦於「背景」、「場域」以及「身體」三大議題，試為兩部異色作品揚舉與探討，以便銜接出一條屬於中國現代化歷程的文化反映。
书籍目录：
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作者介绍：
莊仁傑
台灣彰化師範大學國文研究所畢業，從事詩文創作與小說研究。
出版社信息：
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其它内容：
书籍介绍
本書分析、比較《品花寶鑑》與《海上花列傳》，以「背景」、「場域」以及「身體」三大議題試為兩部異色作品聚焦，由此反映陳、韓兩作者耽溺倡優文化的創作心路，探討晚清文人居處／寄寓、所見/所寫於風月環境內的文化情境與心靈狀態，折射出創作者自傳統中逐漸反省、衝突、蛻變的自覺歷程。 更在凸顯衰世文人複雜曲折的情感與思想隱寓之餘，縝密省察晚清小說作為現代性文學傳衍之起點，嚴肅正視狹邪題材實以聲色犬馬的邊緣文化，反映價值觀念的異變與都市經驗的發展，進而銜接出一條屬於中國自覺性的現代化歷程與方向。 [作者簡介] 魯迅《中國小說史略》獨立提出「狹邪」一系專以倡優為題材的小說類型，不但注意到中國現代化影響下，倡優書寫於清代社會所產生的改變，其中更包含文化特質與文人心態的時代異變。 尤其陳森《品花寶鑑》作為「溢美」、韓邦慶《海上花列傳》作為「近真」的階段性代表著作，無論於小說史或者文化史上都難掩其特殊的意義。 但如吳繼文指稱「《品花寶鑑》卻一直不見有人加以彰顯……從頭到尾描寫男性之間的情誼，一般論者也實在很不方便肯定它的成就」， 陳森小說非但至今依然鮮見學術論著，除了少數幾則單篇文章的評介，大部分也只在主題式的類書範疇裡，呈現聊備一格的補充說明；至於《海上花列傳》雖然經過胡適大力推廣與張愛玲的悉心語譯，卻也似陳永健表示，於其1996年首自香港出版《初挈海上花》之前，「沒有一本專書甚至很少評論文字介紹」 ─而於學術圈正式拓展兩著研究之前，藝文圈卻已醞釀著關注焦點─如此反觀吳繼文、侯孝賢、虹影……現代創作者，以改寫或翻拍等「再創作」的形態，重現《品花寶鑑》與《海上花列傳》的時代意義與藝術價值，不僅印證魯迅將此兩作視為狹邪小說重要代表、張愛玲重譯《海上花列傳》等伯樂先知之明，也為晚清狹邪小說於學界亮起明燈，進一步提醒學者於兩著開發研究的可能。 本書並列、比照陳森《品花寶鑑》與韓邦慶《海上花列傳》兩部狹邪小說代表作，正是體認此兩說部內蘊光采的文藝價值，及其銜續晚清現代化歷程的時代意義─《品花寶鑑》標誌「溢美」，對應《海上花列傳》於「近真」階段的代表性，誠如陳平原強調狹邪題材作為「言情小說之轉折」觀點，其作品不僅「可以獨立」，「具體論述只留待日後」努力凸顯─ 更何況兩書價值並不僅止為中國小說史上的里程，一旦透過研究陳、韓兩著，別以不同敘事手法、不同隱喻方式、不同價值立場，對照此一則重於情理、一則臻於物欲的狹邪著作，則能凸顯其蘊含衰世文人複雜曲折的感情與思想隱寓，亦可藉文本反映陳、韓兩作者耽溺倡優文化的創作心路，折射出文人自傳統中逐漸反省、衝突、蛻變的自覺歷程。由此體會作者生命情境如何與歷史環境深刻地重疊、為時代思想反映具體的動向，則能進一步省察晚清小說作為現代性文學傳衍之起點，正視狹邪小題材以聲色犬馬的邊緣文化，反映價值觀念的異變與都市經驗的發展。於此，筆者更獨特聚焦於「背景」、「場域」以及「身體」三大議題，試為兩部異色作品揚舉與探討，以便銜接出一條屬於中國現代化歷程的文化反映。
书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：9分
主题深度：4分
文字风格：9分
语言运用：7分
文笔流畅：7分
思想传递：8分
知识深度：8分
知识广度：6分
实用性：9分
章节划分：9分
结构布局：6分
新颖与独特：9分
情感共鸣：3分
引人入胜：8分
现实相关：8分
沉浸感：5分
事实准确性：7分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：8分
网站更新速度：3分
使用便利性：8分
书籍清晰度：6分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：7分
加载速度：5分
安全性：4分
稳定性：4分
搜索功能：3分
下载便捷性：9分
下载点评
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下载评价
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